Basic Instinct

fait. Cela paraît bien facile. L’homme est-il responsable de tout ce qu’il fait ? Il est vrai qu’en un sens, c’est une évidence. Si je fais quelque chose, j’en suis responsable. Sinon, ce n’est pas moi qui fais, mais la réalité extérieure ou mes instincts, ma nature, etc. Toutefois, je ne suis pas seul au monde et dans ce que je fais, il y a aussi d’autres causes que moi, de sorte que je ne suis peut-être pas responsable de tout ce que je fais. On peut donc se demander s’il est possible de penser

primordiale pour l'espèce humaine est de savoir si elle va maîtriser les désordres provoqués dans la vie en société par cet instinct d'agression et d'auto destruction". Cela montre que nous détenons tous au fond de nous cette force négative sous forme de violence étant un acte instinctif et primitif, et exposer l'enfant à plusieurs formes de châtiment corporel finit par libérer cet instinct et déclenche le comportement d'agression. Cela finira sûrement par transformer cet enfant en un individu imbu de violence

La tendance à l'imitation est instinctive chez l'homme et dès l'enfance. Sur ce point il se distingue de tous les autres êtres, par son aptitude très développée à l'imitation. C'est par l'imitation qu'il acquiert ses premières connaissances, c'est par elle que tous éprouvent du plaisir. La preuve en est visiblement fournie par les faits : des objets réels que nous ne pouvons pas regarder sans éprouver du déplaisir, nous en contemplons avec plaisir l'image la plus fidèle ; c'est le cas des bêtes

de quoi manger, l'animal ne sait pas qu'il se nourrit. Par contre l'homme possède la particulier d'identifier consciemment son besoin de nourritures, il cherche ce qui serait bon pour lui, il sait que se nourrir est vital. Le bébé tète sa mère par instinct, il ne se nourrit pas, il est nourri par sa mère. C'est par l 'éducation que l'homme apprend à manger, on lui enseigne ce qui est bon pour lui, il distingue avec ses diverses expériences les goûts des aliments, il trouve des préférences dans certains

Dans le jeune homme, deux instincts se combattent comme chez les oiseaux : celui de vivre en bande et celui de s'isoler avec une oiselle, Mais le goût de la camaraderie est longtemps le plus fort. Si tout notre malheur vient, comme le veut Pascal, de ne pouvoir demeurer seul dans une chambre, il faut plaindre les jeunes gens : c'est justement la seule épreuve qui leur paraisse insupportable; ainsi les voyez-vous s'attendre, s'appeler, s'abattre sur les bancs du Luxembourg comme des pierrots, s'entasser

La superstition est une attitude faisant intervenir la croyance que certaines pratiques ou faits observés sont en liaison avec un certain déroulement de l'avenir, sans qu'aucune explication de cause à effet ne soit donnée. Au Maroc L'individu superstitieux croira par exemple au pouvoir néfaste du regard, appelé « aïn » (mauvais œil) et synonyme d’échec, de maladie ou de mort. La crainte quasi obsessionnelle qu’il fait naître s’appuie sur la capacité de nuisance du regard porté sur autrui. Son

que le fait de me résoudre à être neutre dans mon jugement m'est difficile, je travaille sur ma réflexion à propos de la morale. L'instinct représente pour moi le côté animal que possède chaque humain; et la morale est présente pour réguler cet instinct, parfois trop prononcé. Ce texte adhère à mes idées concernant la réflexion assistée à laquelle certaines personnes se soumettent, et qui me déplait. Je soutiens comme l'auteur que la morale ouverte et neutre invite à une réflexion plus personnelle

Nietzsche nous invitait (voir ce cours) à constater que la puissance du vivant (ce qu'il appelle "l'instinct de vie") commandait, souterrainement, à toutes les productions humaines. Ce faisant, il esquisse l'opposition entre des principes biologiques permanents (et valables aussi pour d'autres espèces que l'humain) et l'ensemble des productions humaines (le "grand art", voir le texte en tête de ce cours), y compris l'art et la science, qui, précisément, sont "produits" par l'humain, et se présentent

Georges PEREC, W ou le souvenir d’enfance (1975) Thème 1 : LE SPORT ------------------------------------------------- Qui est l’auteur ? Georges PEREC est un auteur du 20ème siècle. C’est un auteur dis «oulipo » ; c-à-d l’Ouvroir de la Littérature Potentiel (qui ouvre un atelier pour y étudier la littérature en quantité infinie). Cette communauté des Oulipiens a été créée par François LE LYONNAIS et Raymond QUENEAU en 1961. Il est l’auteur de 46 romans et nouvelles dont W ou le souvenir d’enfance

s’éveillait comme d’un songe, elle naissait à la passion. Elle passait des bras débiles de Camille dans les bras vigoureux de Laurent, et cette approche d’un homme puissant lui donnait une brusque secousse qui la tirait du sommeil de la chair. Tous ses instincts de femme nerveuse éclatèrent avec une violence inouïe ; le sang de sa mère, ce sang africain qui brûlait ses veines, se mit à couler, à battre furieusement dans son corps maigre, presque vierge encore. Elle s’étalait, elle s’offrait avec une impudeur