Basileus

se fait canonisé en 1165 par Frédéric Ier, faisant du souverain un rival direct du souverain pontife, ainsi qu’un rival sérieux pour Byzance. En effet, le couronnement de Charlemagne, fait de lui un empereur incontesté, rival du pape et du Basileus, participant à sa mythification, et consacre le royaume franc, en le mettant au rang d’empire d’Occident. Le contexte en Europe rend favorable le couronnement de Charles. En effet, la papauté est affaiblie, fait visible aux lignes 9 et 10, des Annales

[127] La fortune sourit aux audacieux [128] Chap 22, §4 [129] Chap.23, §3 [130] Chap 34, §4 [131] Chap 5, § 1 [132] Chapitre 6 [133] Voir C. Jouanno, Naissance, p. 367 [134] Ce rôle provient de l'idéologie impériale byzantine assignée au basileus. Voir G.Dagron [135] C.Jouanno, Naissance, p. 382 [136] Se reférer au Ps.85 (86), 10; Jean, 5, 44; 17, 3 [137] Isaïe, 6, 2-3 [138] Chap. 41, §4 [139] Chapitre 7, § 3 [140] C. Jouanno renvoie au Livre des Cérémonies, II, 2, éd. Bonn, p

Exposé sur le texte d’Anne Comnène. Le serment de Godefroi de Bouillon au basileus. Introduction : - Phrase d’attaque : Urbain II reprit en 1095 l’idée d’une expédition de secours du pape Grégoire VII. Après avoir reçu des appels à l'aide de l'empereur Alexis Comnène, qui souhaitait recevoir des renforts d'Occident et négocier avec le pape la fin du schisme qui séparait Rome de Constantinople. En tout cas, au concile de Clermont, le pape invita la chrétienté occidentale à se

rivale pour les amener a s'entendre pour les inciter a partir ensemble a la croisade. Ainsi le pape et ses prédicateurs arrivent a faire des réconciliation entre les Pisans et les Gênois les Vénitien et le roi de Hongrie et le roi de Sicile et le Basileus. 2)Des croisades de souverains. L'une des principales différences par rapport a la prmière croisade et la participation des rois et des empeureurs aux 2ème et 3ème croisades le premier mouvement ayant abouti a la conquête de Jerusalem et a

l’Empire romain à la fin du Vème s. causée par le déferlement des tribus du Nord de l’Europe un siècle plus tôt, l’Empire Byzantin se réclame comme étant son successeur légitime. C’est un Empire puissant et organisé, le Basileus détient le pouvoir absolu et s’appuie sur l’armée et l’église. Face à lui, à partir du VIIIème siècle va se dresser le puissant Empire carolingien. Deux Empires chrétiens dont nous allons étudier les points communs et les différences.

l’Eglise. • Basileus = roi, maître en grec => l’empereur (= chef des armées en latin, élu par acclamation comme à Rome). Cf. texte 1 p. 79. Cependant, le basileus est aussi le protecteur du christianisme orthodoxe (= suivant la loi droite, juste). Le rite byzantin est séparé du rite romain depuis le Grand Schisme de 1054. A la différence de l’Occident où la situation est conflictuelle (doc 1 p 83), à Constantinople, si l’Eglise couronne le basileus, l’empereur reste supérieur

dans la photographie intérieure que nous avons d'elle, et également sur le trône de Charlemagne dans cette même chapelle, positionné comme l'était celui du Basileus byzantin, au premier étage, tandis que les fidèles se massaient au rez-de-chaussée. La présence de tant d'éléments Byzantins a pour but de faire rivaliser Charlemagne avec le Basileus byzantin, de montrer une splendeur et un faste aussi grand au moins que celui arboré dans l'empire byzantin. Mais c'est aussi une nouvelle fois l'occasion

manuscrit français de 1455 montre le siège de Constantinople avec, à gauche, la Corne d'Or, et au fond, de gauche à droite, le détroit du Bosphore et la mer de Marmara. Le siège de Constantinople commence en avril 1453 avec 150.000 hommes. Le basileus (empereur en grec) Constantin XI se fie aux puissantes fortifications héritées du passé pour résister aux Turcs en attendant d'hypothétiques secours. Devant ce triple cercle de murailles, le sultan Mehmet II fait appel à toutes les ressources de

l’image de Zeus dans l’Olympe. En effet a la manière de Zeus qui a des dieux secondaire, le roi mycénien : wanax, est considéré comme le seul roi ayant dans sa suzeraineté la vassalité d’autre roi. Dans les monarchies mycénienne on peu trouver : des basileus. Mais le roi au sommet est le basileutatos. Ce dernier bénéficie de la vassalité d’autre roi, mais c’est le seul vrai roi. Le roi est d’abord un chef de guerre, qui mène ses compagnons au combat, il détient un sceptre que lui à confié Zeus, la valeur

l’imperium - le roi est assimilé à l’empereur, au princeps et détient les mêmes pouvoirs - mais l l’antiquité n’a pas de mot pour l’Etat, res publica, res romana ??? • Sur le modèle de l’Empereur byzantin, Chirstos Basileus, - le Christ a une double nature, humaine et divine - le Basileus (roi) a lui aussi deux corps o un corps physique o un corps religieux (chef de l’Eglise) Les deux corps du roi « La personne du roi (physique) est l’organum, l’instrumentum de cette autre personne, qui est