Bassin de Bacchus

été abandonné. Avorton * Rêve de névrose, des obsessions sont la preuve d'une angoisse malsaine face à la vie. * Que l'on voit : déception. * Que l'on met au monde: une déception que l'on craignait ne se produira pas. B Bacchus * Mauvaise année vinicole. Badinage amoureux * Que l'on observe : on surmontera un grave souci. * Auquel on prend part : présage de chance. Bague * Prudence et réflexion approfondie avant de contracter des engagements auxquels

: et le poil en poussait d’aise d’un demi-pied au menton pendant la nuitée qui précédait ce bien heureux jour ; mais, quand ils avaient la serviette au cou, le frater leur demandait s’ils avaient de l’argent, et qu’ils se préparassent à cracher au bassin, sinon qu’il les accommoderait en abatteurs de noix ou en cueilleurs de pommes du Perche ; et il jurait son grand sacredieu qu’il leur trancherait la gorge avec son rasoir, à moins qu’ils ne le payassent, et les pauvres claquedents, tout marmiteux

: et le poil en poussait d’aise d’un demi-pied au menton pendant la nuitée qui précédait ce bien heureux jour ; mais, quand ils avaient la serviette au cou, le frater leur demandait s’ils avaient de l’argent, et qu’ils se préparassent à cracher au bassin, sinon qu’il les accommoderait en abatteurs de noix ou en cueilleurs de pommes du Perche ; et il jurait son grand sacredieu qu’il leur trancherait la gorge avec son rasoir, à moins qu’ils ne le payassent, et les pauvres claquedents, tout marmiteux

MAIRET, « Le Marc-Antoine ou la Cléopâtre », Théâtre complet, éd. Alain Riffaut, Paris, H. Champion, 2004, v. 707-708. 5Ibid. v. 735-738. 14 cultures grecque et égyptienne. Il s’agit aussi de s’identifier à une divinité respectée dans tout le bassin méditerranéen1 : rappelons toutefois qu’il ne s’agit guère d’une exception pour les Romains, qui tendent à honorer tous les dieux par crainte. CLÉOPÂTRE FACE À HATCHEPSOUT La seule femme pharaon qui a véritablement régné sur l’Égypte fut Hatchepsout

fait vivre sa Marchande de fleurs. En France, Nicolas Poussin (1594-1665) peint le Paradis terrestre ; Claude Gellée, dit Le Lorrain (1600-1682) représente un Port de mer au soleil couchant . En Italie, Le Caravage (1573-1610) offre un magnifique Bacchus couronné. En Hollande, Vermeer de Delft (1632-1675) peint La Dentellière – titre du Goncourt de Pascal Lainé, en 1974. Rembrandt (1606-1669) représente La Ronde de nuit (qui, en fait, se déroule en plein jour…). Pour ce qui concerne la musique, Jean-Baptiste

fait vivre sa Marchande de fleurs. En France, Nicolas Poussin (1594-1665) peint le Paradis terrestre ; Claude Gellée, dit Le Lorrain (1600-1682) représente un Port de mer au soleil couchant. En Italie, Le Caravage (1573-1610) offre un magnifique Bacchus couronné. En Hollande, Vermeer de Delft (1632-1675) peint La Dentellière – titre du Goncourt de Pascal Lainé, en 1974. Rembrandt (1606-1669) représente La Ronde de nuit (qui, en fait, se déroule en plein jour…). Pour ce qui concerne la musique

au sabéisme (celui-ci était la religion dominante à cette époque) Maintenant, supposons que les archéologues de notre temps aient retrouvé, ou retrouveront dans le futur, à tel ou tel endroit de la Terre, des traces (temples, thermes, puits, bassins, colonnes, bustes, plaques, médailles, etc.) démontrant la véracité historique des personnages figurant dans les livres sacrés. Cela signifie alors deux choses : d’une part que nous avons affaire à des êtres humains en chair et en os (même si

dans la mesure où c’est toute la généalogie implicite des religions induite par l’ordre des chapitres qui s’en trouve bouleversée. Creuzer inaugurait en effet sa présentation des religions par l’Égypte, dans une perspective classique centrée sur le bassin méditerranéen et ses « translations » bien connues, la voie étant depuis longtemps frayée de l’Égypte à la Phénicie à la Grèce et à Rome. Guigniault, lui, choisit de commencer par l’Inde342, prenant acte de la « révolution indo-européenne » qui a

son extrémité, était plantée à l’entrée de la porte comme un emblème de la sainte croix. À une petite distance sur la droite, une source de l’eau la plus pure filtrait hors du rocher et était reçue dans une pierre creuse, façonnée par la nature en bassin rustique ; – 217 – s’échappant de là, le courant murmurait en descendant par un canal que son cours avait lentement creusé, et puis errait à travers la petite plaine pour aller se perdre dans le bois voisin. À côté de cette fontaine, on voyait

seulle en un retraict assez obscur, lequel estoit commung à tous les Cordeliers, qui avoient si bien randu compte en ce lieu de toutes leurs viandes, que tout le retraict, l'anneau et la place et tout ce qui estoit estoient tout couvert de moust de Bacchus et de la deesse Cerès, passé par le ventre des Cordeliers. Ceste pauvre femme, qui estoit si pressé, que à peyne eut-elle le loisir de lever sa robbe pour se mectre sur l'anneau, de fortune, s'alla asseoir sur le plus ord et salle endroict qui fust