Bastille

envoyé à la Bastille pour offenses envers le régent, Philippe II d'Orléans. Il fut libéré onze mois plus tard quand il fut établi qu'il avait été accusé à tord. Pendant son emprisonnement, il écrivit sa première pièce, "Œdipe", qui lui acquit beaucoup d'estime quand elle fut jouée à sa sortie de prison. Voltaire continua à écrire pour le théâtre et croyait qu'il pourrait gagner à la fois gloire et richesse dans la carrière qu'il avait choisie. En 1726 Voltaire est à nouveau mis à la Bastille, il fut

passé 27 de 74 années de sa vie emprisonné et en asiles, à La Bastille il a écrit des ouvres clandestines comme Justine ou les Malheurs de la vertu, La Philosophie dans le boudoir, Les Cent Vingt Journées en Sodome ou l’école du libertinage. Plusieurs des œuvres clés de la littérature érotique après le XIX siècle ont ses bases sur les œuvres du Marquis de Sade. Il a écrit cette œuvre pendant il était emprisonné à la prison de la Bastille, les pratiques et idéologies représentées pendant l’histoire

la plus grande partie de sa vie dans la crainte constante d'être emprisonné. C'est pourquoi il passa relativement peu d'années à Paris: y séjouner était pour lui soit interdit, soit trop dangereux. En 1717, Voltaire fut arrêté et envoyé à la Bastille pour offenses envers le régent, Philippe II d'Orléans. Il fut libéré onze mois plus tard quand il fut établi qu'il avait été accusé faussement. Pendant son emprisonnement, il écrivit sa première pièce, "Œdipe", qui lui acquit beaucoup d'estime quand

plus grande partie de sa vie dans la crainte constante d'être emprisonné. C'est pourquoi il passa relativement peu d'années à Paris: y séjouner était pour lui soit interdit, soit trop dangereux. Voltaire à la Bastille et en Angleterre : En 1717, Voltaire fut arrêté et envoyé à la Bastille pour offenses envers le régent, Philippe II d'Orléans. Il fut libéré onze mois plus tard quand il fut établi qu'il avait été accusé faussement. Pendant son emprisonnement, il écrivit sa première pièce, "Œdipe"

peut faire son histoire ? l  On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout le peuple se soulève pour changer son histoire. On peut se demander comment le peuple a pu agir collectivement pour prendre la bastille, pourquoi l'armée a retourné ses canons contre la bastille, etc. l  Mais, dans le cas d'une guerre, deux cas de figure se présentent : 1.      le pays est attaqué, et alors, il n'a pas vraiment d'autre solution que de faire une guerre qui peut changer le cours de son histoire

contre toutes formes de préjugés. 1- Identité. . Etudes chez les jésuites (= congrégation religieuse dont l'influence est capitale sur la politique du XVI ° au XVIII ° siècle). . 1717 : il est embastillé (La Bastille : prison pour les opposants). . 1726 : nouvelle incarcération à la Bastille, transformée en exile en Angleterre où il reste 3 ans (jusqu'en 1729). L'Angleterre a une politique avancée ; les philosophes français admirent les philosophes anglais. . 1757 : il s'installe à la frontière

amoureux de Mlle de Saint-Yves (sa marraine). - Mlle de Saint-Yves : C’est la sœur de l’abbé de Saint-Yves, elle devient la marraine de l’Ingénu, puis sa maîtresse. - Gordon : C’est un vieillard janséniste (mouvement religieux), il est enfermé à la bastille avec l’Ingénu et lui enseigne la philosophie, de la géométrie… - Les Kerkabon : L’abbé de Kerkabon et sa sœur Mlle Kerkabon sont l’oncle et la tante de l’ingénu. -Le père Tout-à-Tous -Le Bailli : C’est un représentant du roi en province,  il est

du théâtre, ainsi que de la littérature antique. Curieux, le jeune Arouet s'épanouit durant la régence, période propice à plus de libértés. Il fréquente les salons littéraires, les milieux libertins. Emprisonné près d'une près d'une année à la Bastille pour un poème écrit contre le régent, le DUC d'Orléans en Mai 1717. IL adopte à sa sortie de prison le pseudonyme de Voltaire, l'anagramme de son nom. Au XVIII° siècle, à une époque où la culture française dominait en Europe, Voltaire dominait

les actions du père de La Chaise, confesseur de Louis XIV. Celui-ci est présenté au chapitre VIII comme le responsable de la persécution des protestants, mais également au chapitre IX comme un des responsables de l'incarcération de l'Ingénu à la Bastille, suite à la réception d'une lettre par un de ses espions, lui aussi jésuite et présenté au chapitre VIII, qui aperçoit l'Ingénu avec des protestants. L'hypocrisie Une allusion à la fin du chapitre IV souligne l'hypocrisie des jésuites : « Il y

joie affreuse (oxymore) des larmes des infortunés » Contraste entre le gouverneur et « ses confrères » : Gradation péjorative. Honorables : Ironie.  (Les vers de la Henriade fond référence a la bastille) Ici Voltaire fais référence a son parcours personnel : Il a été enfermé deux fois a la bastille. On a : 3 oxymores : Affreux Château ; palais vengeance ; crime et innocence. La personnification dénonce l’injustice, l’autorité qui enferme des innocents. (on a ici une critique des lettres de cachets)