Bataille de la trouée de Charmes

Georges Bataille, rencontre depuis sa mort, des échos de plus en plus nombreux. D’une écriture qui se situe aux frontières mouvantes de la littérature et de la philosophie, Bataille affirme très tôt, la nécessité de prendre en compte, les aspects les moins respectueux, les plus repoussants de l’existence humaine. Il se passionnera d’ailleurs pour les écrits de Sade, qu’il interprète comme une tentative de repérage des limites de l’humanité, par le biais de la fiction.  L’œuvre de Bataille est composée

était sinistre et terrifiant, la brume tombée soudainement conférait à cet aéroport des allures de ville fantôme. Au loin l’on pouvait apercevoir la tour de contrôle, en lambeaux qui surplombait une piste que le temps n’avait pas épargné. Elle était trouée de part en part, les grandes bandes blanches sur le sol s’étaient estompées, ne laissant partout que toutes sortes de détritus suspects. Tim se dirigeât vers les hagards pensant qu’il y trouverait la preuve nécessaire. Il poussa sur la porte pour

damiers, Bruges et son beffroi, et quoi, l’Escaut et Gand, déjà ? Non, déjà Bruxelles, sa grand-place et ses mini gratte-ciels, la forêt de Soignes que talonnent les collines brabançonnes, déjà Namur, sa citadelle, la Meuse, la forêt d’Ardenne, la trouée de vergers de Gaume et … terminé ! C’était la Belgique, tu l’as dépassée. Et pourtant, et pourtant, si tu savais, étranger qui nous survoles, en route vers Paris, Londres, Francfort, Luxembourg ou Amsterdam, si tu savais tout ce que tu as manqué

doucement vers Paris. Et tout en haut, au bout de la traînée grouillante et confuse des voitures, l'Arc- de-Triomphe, posé en biais, blanchissait sur un vaste pan de ciel couleur de suie. Tandis que la calèche remontait d'un trot plus vif, Maxime, charmé de l'allure anglaise du paysage, regardait, aux deux côtés de l'avenue, les hôtels, d'architecture capricieuse, dont les pelouses descendent jusqu'aux contre- allées ; Renée, dans sa songerie, s'amusait à voir, au bord de l'horizon, s'allumer un à

se venger, vengeance qui va se dérouler sur la terre des humains. Ce sont les acteurs essentiels de la guerre, y prennent parti, interviennent eux même sur les champs de bataille et déséquilibrent les rapports de force (dérober un combattant sur le point de mourir, donner ou retirer une arme à un combattant). Le terrain de bataille devient un terrain de jeu. Par contre ils ne peuvent pas aller à l'encontre de la volonté de Zeus qui doit appliquer les arrêts du Destin (par exemple à partir du vers 419

valeurs: "L'action n'est pas la vie, mais une façon de gâcher quelque force, un énervement. La morale est la faiblesse de la cervelle". A l'opposé des doctrines en vigueur, il prétend s'efforcer de faire "de l'infamie, une gloire, de la cruauté, un charme". Pour "s'évader de la réalité", il espère "des secrets pour changer la vie". Il se console dans le rêve: "les lois et les mœurs auront changé... le monde, en restant le même, me laissera à mes désirs, joies, nonchalances"... Oh! la vie d'aventures

intitulé “Œdipe-Roi”. On y assiste à la mort de Jocaste, à la mutilation et à l’exil du héros. En contradiction avec la tradition mythique, Cocteau met en scène un Laïos pur de tout reproche. Non seulement, ce n’est pas lui qui expose son fils et lui troue les pieds, (c’est Jocaste, la mère), mais ce n’est pas lui non plus qui lève la main le premier sur Œdipe quand ils se rencontrent au carrefour fatal. Laïos évoque la situation pathétique d’un être désespéré et impuissant devant les forces surnaturelles

même journée, cela pendant des semaines, des mois. Ce lent défilé finissait par prendre une musique pleine de douceur, le berçait du rêve de ces boeufs qui tirent la charrue et qui ruminent le soir, dans de la paille fraîche. il buvait tout le charme de la monotonie. Son plaisir était parfois, après son dîner, de descendre la rue Beau-Soleil et de s'asseoir sur le pont, pour attendre neuf heures. Il laissait pendre ses jambes au-dessus de l'eau, il regardait passer continuellement sous lui

temps libres, il aime se promener dans les jardins du Luxembourg. Un jour, le jeune homme rencontre dans ce parc, une jeune fille accompagnée d'un vieil homme qu'il croit être son père. Il les appelle M. Leblanc et Mlle Lenoir. Tombant sous le charme de cette charmante demoiselle il se rend tous les jours aux jardins espérant l'apercevoir. Puis, un jour, le couple espace leurs venues jusqu'à ne plus venir du tout. Marius tente donc d'obtenir leur adresse. Quelque semaines plus tard, Marius

le frère d'Ysengrin, lui propose de se rendre au moutier pour en dénicher d'autres. Ils y trouvent des victuailles, et Renart enivre son compère, qu'il ordonne prêtre, tond et pousse à sonner les cloches, avant de s'enfuir, non sans reboucher le troue d'arrivée. Le loup, voyant les moines se ruer sur lui, parvient tout de même à s'esquiver, et accuser Renart de l'avoir séquestré, mais ce dernier se disculpe. Primaut tente la ruse que Renart lui a révélée pour berner des poissonniers