Batouala Rene Maran

 MA BIOGRAPHIE Qui suis-je ? Je me nomme René Maran , né le 5 novembre 1887 sur le bateau qui mène mes parents guyanais à la Martinique. Ma naissance est déclarée à Fort-de-France le 8 novembre 1887. Mes parents, partis au Gabon (où mon père, Léon Herménégilde Maran, occupait un poste administratif colonial), me mettent en pension, dès l'âge de sept ans, au lycée de Talence puis au Lycée Michel de Montaigne de Bordeaux. J’y rencontre Félix Éboué. Je débute en

négro-africaine, le nom de René Maran n’évoque que l’auteur de Batouala, comme si ce grand écrivain n’avait pas écrit d’autres romans, bien supérieurs, peut-être, au « roman nègre ». Le professeur Mercer Cook, ami de Maran, rapporte que lorsqu’il avait tenté de faire publier aux Etats-Unis, une traduction en anglais du roman que Maran considérait comme son chef-d’œuvre [2], un éditeur américain lui répondit catégoriquement : « Maran has shot his bolt in Batouala [3] ».  Ainsi le nom de Maran reste inséparable

(Wole Soyinka). Stanislas Spero Adotevi fait une analyse sévère dans son essai Négritude et négrologues : « Souvenir dans la connivence nocturne, la négritude est l'offrande lyrique du poète à sa propre obscurité désespérément au passé. René Maran, auteur de Batouala, est généralement considéré comme un précurseur de la négritude. La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la première Guerre mondiale[réf. nécessaire], rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé

fin de la première Guerre mondiale, pour qu’en 1921 que produisît l’effet de révolution provoqué par l’attribution du Prix Goncourt à Batouala, véritable roman nègre de René Maran, pour voir s’ériger la pierre angulaire de cette littérature. L’événement en soi, autant que le contexte de parution et le parti-pris de l’auteur, fonctionnaire colonial, font de Batouala le texte fondateur du roman négro-africain. La traite négrière, puis la colonisation avaient épuisé l’Afrique tout en l’ouvrant aux

La Négritude La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'Entre-deux-guerres1, rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine, qui

affirmé son indépendance vis-à-vis de ses modèles coloniaux, en arrimant solidement ses productions aux préoccupations et revendications du peuple africain dominé et en créant ses propres institutions. Ses premiers poètes et romanciers ont pour noms René Maran, Léopold Sédar Senghor, Camara Laye, Sembène Ousmane... La littérature sub-saharienne d’expression française est la dernière-née des littératures francophones. Jeune, mais bientôt centenaire, elle fait preuve d’un dynamisme et d’une inventivité

de se retrouver et de s’exprimer à travers le mouvement de la négritude ? Notre étude suivra ce mouvement, de ses origines à aujourd’hui en passant par ses manifestations dans la littérature    Origine de la négritude  a. René Maran / Aimé Césaire   René Maran naît le 5 novembre 1887 dans une famille de fonctionnaires coloniaux originaire de Guyane. Il passe le début de son enfance à Fort-de-France en Martinique. Puis va passer deux années au Congo où travaille son père, avant d'être

Cependant, dans la même période, plus précisément en 1921, le Guyanais René Maran marquera la naissance officielle du Roman africain avec son œuvre Batouala. Dans ce roman Maran fustige les comportements des blancs en Afrique. En tant que fonctionnaire de l’administration coloniale, il découvre en Afrique une injustice que sa qualité d’homme de Lettres réprouve. L’opinion publique découvrit le visage odieux de la colonisation. BATOUALA décrivait les ravages causés par une exploitation mercantile incontrôlée

A-t-il d’autres fonctions ? Se complètent-elles ? Plan proposé : plan dialectique 1 / défendre la thèse de l’auteur : l’écrivain doit combattre l’hypocrisie… Il est comme les écrivains qui dénoncent l’injustice. C’est le cas de René Maran avec Batouala qui a dénoncé la duplicité des colonisateurs. Idem pour Ferdinand Oyono, dans Une vie de boy et Le vieux nègre et la médaille, a fait le procès de la colonisation Le mensonge est aussi décrit par Eza Boto dans Ville cruelle comme la pire

Dans ce corpus nous allons étudier "voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline, "Cannibale" de Didier Daeninckx, "Batouala" de René Maran ainsi que "La controverse de Valladolid" de Jean-Claude Carrière. 1) Dans les 3 premiers textes, les auteurs dénoncent la colonisation, la maltraitance des noirs et leurs exploitation. Dans le texte A, après un dur travail, une famille de récolteurs vient présenter sa récolte à un colon malhonnête, Louis-Ferdinand Céline dénonce alors les atrocitées