Baudelaire Ciel Brouillé

à un flou impressionniste : C’est des beaux yeux derrière des voiles (v. 9) ; Le bleu fouillis des claires étoiles ! (v. 12). Le goût de la nuance est illustré non seulement par la reprise musicale du terme dans la 4e strophe mais par l’image d’un ciel d’automne attiédi (v. 11) suggérant un moment et une saison de transition comme le passage de la flûte au cor (v. 16). Enfin le refus des artifices de l’éloquence et de la rime savante en faveur d’une Rime assagie (v. 23) et de sensations délicates

détermination d’un corpus et d’un répertoire. Il est difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée

personnage et ses pensées non pas à la troisième personne du singulier, mais à la deuxième personne du pluriel. Il ne choisit pas un pronom « représentant », mais un pronom « nominal ». Ainsi, le texte se trouve adressé à un destinataire et cela brouille les pistes : « vous » est bien sûr le personnage, Léon Delmont, mais aussi le lecteur. La notion de « personnage » se trouve ainsi brouillée parce que l’adresse est ambiguë. C’est une façon originale mais déroutante d’impliquer le lecteur dans

première partie, il apparaît que le monde se lézarde, que les patries, les religions. I'honneur s'effritent, poussières dérisoires. Quant aux philosophes, «leurs esprits sont des monstres hybrides, enfants du singulier amour de I'huître et de la buse». Le ciel n'est plus qu'une arche, dont quelques hommes ont franchi le seuil. Et voici qu'ils connaissent le secret des Livres «sous leurs loups d'images». Ces hommes, partis à I'aventure, rêvent, «ils parlent, sans conscience, comme des noyés en plein air»

première partie, il apparaît que le monde se lézarde, que les patries, les religions. I'honneur s'effritent, poussières dérisoires. Quant aux philosophes, «leurs esprits sont des monstres hybrides, enfants du singulier amour de I'huître et de la buse». Le ciel n'est plus qu'une arche, dont quelques hommes ont franchi le seuil. Et voici qu'ils connaissent le secret des Livres «sous leurs loups d'images». Ces hommes, partis à I'aventure, rêvent, «ils parlent, sans conscience, comme des noyés en plein air»

106 107 107 108 108 108 109 109 109 111 A. Cabanel, Phèdre Poésie et musique à l’époque romantique M. Desbordes-Valmore, « Je ne sais plus » G. F. Kersting, La Brodeuse C. Baudelaire, « Parfum exotique » Exercices d’approfondissement 1 A. de Lamartine, Méditations poétiques, « L’isolement » 2 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Paysage » 3 F.-R. de Chateaubriand, René 4 Pétrarque, Canzoniere, « En retournant en Italie » 5 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de mai » 6 L. G. Damas

qu'à partir du moment où un nouveau paradigme permet de mieux résoudre les anomalies (Kepler et ses ellipses) que l'on abandonne l'ancien. Mais cela est très difficile. Un paradigme est une manière de voir le monde : une fois qu'on a appris à voir le ciel à travers les lunettes de Ptolémée, il est très difficile de le voir avec les lunettes de Copernic. Les deux paradigmes sont incommensurables, radicalement incompatibles, c'est pourquoi seule une révolution (un “ Gestalt-switch ”) permet de passer

sauvagerie, définie comme une puissance de perturbation, d'ébranlement, de vacillation du lecteur, qui la connaît empiriquement avant de la formuler. Le vertige induit donc une perte des repères affirmée par le texte dès les premières lignes : Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage, à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison (…). I,1 – p.83 Malaise et titubation

personnage et ses pensées non pas à la troisième personne du singulier, mais à la deuxième personne du pluriel. Il ne choisit pas un pronom « représentant », mais un pronom « nominal ». Ainsi, le texte se trouve adressé à un destinataire et cela brouille les pistes : « vous » est bien sûr le personnage, Léon Delmont, mais aussi le lecteur. La notion de « personnage » se trouve ainsi brouillée parce que l’adresse est ambiguë. C’est une façon originale mais déroutante d’impliquer le lecteur dans

sensibilité, la prise en compte des conditions de la réception. Une appréciation esthétique modérément personnelle sera particulièrement valorisée. - - - - - 3 RAPPEL : À LA BASE DU COMMENTAIRE, LA DÉMARCHE DE L’EXPLICATION BAUDELAIRE, LE SPLEEN DE PARIS, XXXVII « LES BIENFAITS DE LA LUNE » La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit : « Cette enfant me plaît. » Et elle descendit moelleusement son escalier de