Baudelaire Le Cygne

lecteur moderne capable de les suivre (en effet de multiples commentaires sont nécessaires pour les comprendre). Mais, si cette œuvre reflète un goût différent du nôtre, elle possède néanmoins un charme auquel pourraient s'appliquer ces vers de Baudelaire au sujet de Watteau, dans ‘’Les phares’’ : « Ce Carnaval où bien des cœurs illustres Comme des papillons errent en flamboyant... » Assaut d'esprit et mascarade burlesque, écarts entre ce qui est montré (le corps juvénile, sauvage, frémissant)

27 Jean Cocteau, « Rien ne m’effraye plus que la fausse accalmie », Plain chant 28 Robert Desnos, « Un jour qu’il faisait nuit », Coups et biens 29 Paul Éluard, « Le miroir d’un moment », Capitale de la douleur 30 Charles Baudelaire, « La Beauté », Les Fleurs du mal (Approfondissement et soutien) Séquence 1 : Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 : La critique sociale du XVIIe au XVIIIe siècle Séquence 3 : Le Colonel Chabert : les hommes

pris s'en ajoute un autre : chez Saint-Amant, les deux faunes sont à peu près inséparables, et (comme il arrive en mer) lorsque l'une apparaît, l'autre ne tarde guère : ici, la chasse au cormoran annonce une pêche à la daurade l, là, le salut d'un cygne à l'aurore précède l'émergence argentée d'un saumon 2; ailleurs, cygnes, poissons et rossignols communient dans l'hommage à une princesse d'Egypte : les nageurs blancs et doux se tiennent à distance de peur de troubler l'eau du bassin où se reflète

beauté convenue ou ses productions, mais associée au courant du poème où elle intervient avec fréquence comme matière, fond lumineux, force créatrice, support de démarches inspirées ou pessimistes, grâce. De nouveau, elle agit. Voilà ce qui succède à Baudelaire. De nouveau, nous la palpons, nous respirons ses étrangetés minuscules. L'apercevons-nous en repos que déjà un cataclysme la secoue. Et Rimbaud va du doux traversin Ëherbe où la tête oublieuse des fatigues du corps devient une eau de source, à quelque

fait surgir une de ces fleurs manichéennes qui brouillent les couleurs du bien et du mal, qui transgressent les lois les plus constantes des valeurs humaines. On cueille de telles fleurs dans les œuvres de Novalis, de Shelley, d'Edgar Poe, de Baudelaire, de Rimbaud, de Nietzsche. À les chérir, on éprouve l'impression que l'imagination est une des formes de l'audace humaine. On en reçoit un dynamisme novateur. III Nous essaierons par la suite d'apporter une contribution positive à la psychologie

nous les saluons. Ceci est ma découverte mystérieuse 4. Le psychologue français 1 2 3 4 On trouve d'autres analogies chez Coleridge, Poems, et chez Baudelaire, Fleurs du mal. Chez Coleridge, nous trouvons dans le poème Transformation, un dialogue entre le poète et son Moi ayant une ressemblance avec les vers de Musset. Du poème de Baudelaire, Le jeu, les vers suivants : « Voilà le noir tableau qu'en un rêve nocturne Je vis se dérouler sous mon œil clairvoyant; Moi-même, dans un coin de l'antre

s'agisse de la section transversale d'un crâne, la structure d'une mauvaise herbe ou une étude des muscles, il l'a, avec son sens de la ligne et de la lumière et de l'ombre, à jamais transformée en des valeurs qui communiquent la vie »[92]. Charles Baudelaire le cite même dans Les Fleurs du mal (1857)[93]. Reproduction au clos Lucé du char de combat de Léonard. L'intérêt pour le génie Léonard s'est maintenu sans relâche ; des experts étudient et traduisent ses écrits, analysent ses tableaux en utilisant

» extrait des Romances sans paroles... Gabriel Fauré était considéré comme un compositeur, poète de l’intimité, charmant, gracieux et raffiné. Henri Duparc (1848-1933), est l’auteur de 15 mélodies dont « L’invitation au voyage » sur un texte de Baudelaire et « Soupir* » écrit sur un poème de Sully Prudhomme. Claude Debussy (1862-1918) consacrera quelques œuvres à ce genre musical : Noël des enfants qui n’ont pas de maison, Mandoline, les Trois chansons de Bilitis. Les Ariettes oubliées, sont composées

bien les idées de celui dont il s’inspire, en brossant le portrait d’une société de masques. Avec le recul, nous savons que cette société vit ces derniers jours à la veille de la Révolution française, et la chute des libertins est aussi le chant du cygne du libertinage comme de la littérature qu’il aura inspirée. L’éducation religieuse des filles et ses conséquences Il est intéressant de noter que la prolifération du libertinage sous la Régence et, dans une moindre mesure, sous Louis XV, trouve

discuté, mais l'assassinat de Jean Jaurès reportera son application aux années 1940. La Décadence, mouvement de la fin du XIXe siècle, est loin d'aller de pair avec le féminisme: le courant est clairement misogyne, les courtes phrases suivantes de Baudelaire résumant bien l'idée que les auteurs décadents se font de la femme: La femme a faim et elle veut manger. Soif, et elle veut boire. Elle est en rut et elle veut être foutue. Le beau mérite! La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable. (Eros décadent