Baudelaire Le Serpent Qui Danse

Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry. “Lorsque j’avais six ans j’ai vu, une fois, une magnifique image, dans un livre sur la forêt vierge qui s’appelait Histoires vécues. Ça représentait un serpent boa qui avalait un fauve. Voilà la copie du dessin. [pic] On disait dans le livre : « Les serpents boas avalent leur proie tout entière, sans la mâcher. Ensuite ils ne peuvent plus bouger et ils dorment pendant les six mois de leur digestion ». J’ai alors beaucoup réfléchi sur les aventures

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

et fusion avec la nature : la négritude ne peut pas se vivre dans la modernité écrasante de New York. Et pourtant… Avec Harlem la conciliation est possible : la nature revient en force, l’homme (noir) vit au rythme de la musique, du jazz, de la danse et dans la troisième strophe Senghor chante son espoir en un monde moderne où la réconciliation entre modernité et négritude serait envisageable (grâce au jazz) et donc la synthèse des contraires. SEQUENCE n°3 : Dans les rues de la ville moderne…

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

Objectifs : Renouer avec la méthode de la synthèse de documents/ Identifier la dimension onirique de l’invitation au voyage Dominante : Oral • Jean de la Ville de Mirmont, Horizons chimériques, « Vaisseaux, nous vous aurons aimé en pure perte » • Baudelaire, « L’invitation au voyage » • Mallarmé, « Brise Marine » Lecture et exploration en groupe de l’un des poèmes, restitutions orales et confrontation collective : quels points communs ? Rêves de départ vers un ailleurs, exotisme, la peur aussi par

Roger et Angélique montés sur l’hippogriffe, 1840 Bronze. Romantisme et troubadour. Montre l’engouement pour les récits romanesques. Traitement : sculpture instable, traitement des surfaces (surfaces lisses/mouvementées, détaillées) Lion au Serpent, 1832-35 Barye, grand sculpteur animalier. Sujet romantique car il s’agit de montrer les instincts animaux pour la défense de la vie. Force, vitalité : rendre énergie première de la nature. Barye et Delacroix gout pour l’animalier. Autres sculpteurs :

Les Armes secrètes , « Les Fils de la vierge », préambule Patrick Süskind,  Un combat & autres récits , « Amnésie littéraire » L’auteur & son destinataire Baudelaire, Le Spleen de Paris , « Le chien & le flacon » Chapitre 3 : considérations sur la concisionVers ou prose ? La question de la poésie narrative Jean de La Fontaine, Fables, « 

- «payllo» (qui n’est pas un gitan) - «peseta» (monnaie espagnole) - «petalli» (fer de cheval) - «presidio» (bâtiment administratif, président) - «réaux» (le réal, monnaie espagnole) - «régalia» (cigares) - «rom», «romi» (mari, femme) - «romalis» (danse gitane) - «romani» (nom que les gitans donnent à leur langue) - «sierra» (chaîne de montagnes) - «turon» (espèce de nougat) - «venta» (auberge de grande route) - «Vingt-quatre» (magistrat chargé de la police et de l’administration municipale) -«yemas»

pas de distinguer les « œuvres d’art » (= production résultant d’un travail humain) de ce que l’on désigne communément sous le nom de « beaux-arts » (= le dessin, la peinture, la sculpture, l'architecture, la musique, la poésie, le théâtre et la danse). Page 4 sur 19 3. Qu’est-ce qui différencie un « effet naturel » d’une « œuvre d’art » ? L’effet naturel est produit par les lois de la nature sans intervention de la liberté humaine. Sa causalité est interne en ce sens qu’il se produit