Baudelaire Odeur Souvenir

rOllllIIe un éclair ... Mais enfin de poisson on le change en oisetui, Il forlIIe un arc en l'air... . . .on dirait à les voir QN'un lIIiracie nOllVeau du ciel les fait pleuvoir. Métamorphose d'autant plus troublante qu>elle éveille chez le poète le souvenir de lointaines traversées, vers cette fabuleuse Ligne où commence l'envers du monde et où s'accomplissent tous les prodiges : Ainsi, non sans plaisir, SNT le "aste Neptune 011 j'ai tant éprouvé /'unI et l'aNtre fortune, J. -~. Sonnet : Q-Jjt I4l1Oir

d’un théâtre antique dans lequel les représentations sont substituées aux unités de productions inconscientes. Deleuze et Guattari protestent contre l’inconscient uniquement représentatif et structurel, contre l’idée d’un lieu où se déposent les souvenirs qui seront présentés ou exprimés par la suite. Alors apparaît la question du désir. Non pensé comme la volonté de la chose qui manque, le désir est action. Et surtout production. Il faut apprendre à désirer; c'est-à-dire à produire, à faire en sorte

n'est pas apprécié par les autorités religieuses qui le trouvent dangereux. En arguant que celui-ci dénote une absence de charité chrétienne, l'Église le condamne et le qualifie même de diabolique. La comédie n'est donc pas, par définition même, en odeur de sainteté. C'est dans ce contexte, qu'il faut imaginer le bouleversement 16 apporté par Molière lorsqu'il introduit un nouveau style de comédie sur les scènes françaises. Non seulement il nourrit ses pièces de sujets et de matière qui lui faisaient

n'est pas apprécié par les autorités religieuses qui le trouvent dangereux. En arguant que celui-ci dénote une absence de charité chrétienne, l'Église le condamne et le qualifie même de diabolique. La comédie n'est donc pas, par définition même, en odeur de sainteté. C'est dans ce contexte, qu'il faut imaginer le bouleversement 16 apporté par Molière lorsqu'il introduit un nouveau style de comédie sur les scènes françaises. Non seulement il nourrit ses pièces de sujets et de matière qui lui faisaient

c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la marche progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre

c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la marche progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre

pages au thème des ruines. Quatrième partie Elle a pour objet le culte. Chateaubriand y traite des églises, parle en artiste du charme poétique des cloches (scènes rustiques, émotions de sa lointaine enfance, angoisses plus récentes : autant de souvenirs qui concourent à nous montrer que les cloches sont associées à toutes nos émotions et répondent à notre besoin d'infini, qu’elles éveillent en nous des sentiments d'allégresse, de pitié et de terreur), des ornements, des chants, des prières, des

de psychologie expérimentale au Collège de France, développait sa théorie de la dissociation. Dans l’hystérie comme dans l’hypnose, le patient est susceptible de séparer certaines capacités mentales ou certains souvenirs du flux central de sa conscience, sans que ses capacités ou souvenirs soient véritablement « perdus ». Le patient peut par exemple souffrir d’une amnésie à la suite d’une expérience éprouvante, mais la mémoire peut lui être complètement rendue par une suggestion hypnotique. Un

douloureusement tandis qu’il y pénètre. L’endroit est extraordinaire : des rayonnages couvrent les murs et s’alignent les uns derrière les autres, formant d’étroites allées. Combien y a-t-il de livres, ici ? Dix mille, cent mille, un million ? Une odeur de vieux papier, à la fois âcre et doucereuse, émane du fantastique amas d’ouvrages, dont certains ont plus d’un siècle. Couvertures de cuir, de tissu, de carton, aux tranches dorées ; parchemins roulés ; éditions rares et volumes populaires pleins

GARY -4- J’ai eu peur de la nuit, peur des formes qui s’invitaient dans les ombres du soir, qui dansaient dans les plis des rideaux, sur le papier peint d’une chambre à coucher. Elles se sont évanouies avec le temps. Mais il me suffit de me souvenir de mon enfance pour les voir réapparaître, terribles et menaçantes. Un proverbe chinois dit qu’un homme courtois ne marche pas sur l’ombre de son voisin, je l’ignorais le jour où je suis arrivé dans cette nouvelle école. Mon enfance était là, dans