Baudelaire Poème Xxiv

suite des poèmes de “Charmes” se développer le long chemin et les étapes du phénomène le plus obscur entre tous, celui de l'inspiration qui va de l'idée première jusqu'à la contemplation du poème terminé et parfait. Par une mise en abyme toute mallarméenne, les poèmes traitaient souvent de la création même du poème, évoquaient la tragédie de l'esprit, car Valéry allait écrire dans “Discours sur Descartes’’ : «La vie de l'intelligence constitue un univers lyrique incomparable, un drame complet où ne

suite des poèmes de “Charmes” se développer le long chemin et les étapes du phénomène le plus obscur entre tous, celui de l'inspiration qui va de l'idée première jusqu'à la contemplation du poème terminé et parfait. Par une mise en abyme toute mallarméenne, les poèmes traitaient souvent de la création même du poème, évoquaient la tragédie de l'esprit, car Valéry allait écrire dans “Discours sur Descartes’’ : «La vie de l'intelligence constitue un univers lyrique incomparable, un drame complet où ne

quête de toute sa vie. Les morceaux de musique qu’il a composés en pensant à son épouse, les Pleurs, la Barque de Charon sont régulièrement évoqués (chapitres XVI, XVII, XXII). Il en est de même pour La Rêveuse qui apparaît aux chapitres XIX, XXII, XXIV et qui clôt le film. En permettant aux spectateurs d’entendre souvent cette musique, le film fait d’elle quasiment un personnage, dont la présence le traverse et l’enveloppe. Une autre quête rejoint celle-ci, celle de Marin Marais. C’est une triple

Charles Baudelaire Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose BeQ Charles Baudelaire Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 443 : version 1.03 Le Spleen de Paris parut en 1869, deux ans après la mort de son auteur. Baudelaire avait conçu d’écrire un volume de poèmes en prose dès 1857. Il peina jusqu’à la fin de sa vie pour terminer ce livre. La presque totalité des textes fut cependant publié dans diverses

106 107 107 108 108 108 109 109 109 111 A. Cabanel, Phèdre Poésie et musique à l’époque romantique M. Desbordes-Valmore, « Je ne sais plus » G. F. Kersting, La Brodeuse C. Baudelaire, « Parfum exotique » Exercices d’approfondissement 1 A. de Lamartine, Méditations poétiques, « L’isolement » 2 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Paysage » 3 F.-R. de Chateaubriand, René 4 Pétrarque, Canzoniere, « En retournant en Italie » 5 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de mai » 6 L. G. Damas

fable leur offre un autre mode de lecture : le livre a beau être organisé, le lecteur peut picorer une fable ici, une autre là, se laisser inspirer par un titre, intriguer par une courte allégorie. La lecture de la fable et, plus généralement, du poème invite à se perdre dans un livre, puis... à s’y retrouver, en opérant des recoupements, en revenant sur des textes qui se révèlent plus marquants et qui, de ce fait, fonctionnent comme autant de balises. 4 L’ É c o l e d e s l e tt r e s 2 0 0 9

Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière

très récompensé d’un coup alors que nous qui avons toujours fait notre devoirs sommes récompensé un peu plus chaque jours. Lettres Persanes – Montesquieu Introduction : Ce texte est un extrait de Lettre Persane, plus précisément la Lettre XXIV, et cette œuvre a été publié en 1721 de façon anonyme. Auteur vite démasqué : Montesquieu philosophe et écrivain français des Lumières (libéraliste). Cette extrait, donc, est une lettre donc du genre épistolaire envoyé d’un certain Rica à Ibben qui

guillotiné le 25 juillet 1794 à l'age de trente ans) incarne l'âme même du siècle avec un idéal de vie voluptueuse et libre, un enthousiasme pour la nature et la science et avec un culte de la beauté antique. Même si son œuvre est incomplète avec son poème l'Invention on peut résumer tout le mouvement antiquisant, comme l'art poétique des néo-classiques. Dans sa théorie sur l'art Chénier donne premièrement une définition sur ce qu'il entend par poète : pour lui le signe du poète c'est l'enthousiasme

l’esprit scientifique et le refus des croyances. Ce texte n’omet pas la fonction sociale du philosophe, il se fond dans son environnement en utilisant la puissance de la raison pour en faire profiter les autres hommes. Fiche de synthèse n* 5 Lettre XXIV « Lettres persanes », Montesquieu Poussé par l’envie de savoir, deux persans Uzbek et Rica quittent Ispahan pour Paris. Ils font donc l’expérience des coutumes et des modes de vie français en s’étonnant des traditions politiques et religieuses