Baudelaire Style Ecriture

pour atteindre un Homme éternel, , un Beau idéal, une vérité universelle -désir de plaire. -séparation des genres; -respect des règles: les trois unités, ainsi que vraisemblance, et bienséances) ; équilibre, mesure, ordre; simplicité, naturel dans le style Théâtre, Poésie, Roman -Tragédies classiques -autres formes LES LUMIERES Ce mvt d’idées s’exprime depuis fin XVIIème mais prend toute son ampleur avec l’entreprise de l’Encyclopédie 1751-1772 - Développement des connaissances; émancipation de la

présenté comme en désordre, importance du chaos. Goût pour le bizarre -l’instabilité; -l’apparence; -l’illusion; -les motifs de l’eau, la fumée, le miroir, les bulles. - Le mouvement Poésie, Roman, Théâtre - théâtre dans le théâtre. - Nbrses fig. de style: métaphores, allégories, comparaisons,antithèses (recherche de l’effet, de la complexité) Saint-Amant (1594-1661) Th. de Viau (1590-1626) Corneille (les comédies) Cyrano de Bergerac LE CLASSICISME Idéal esthétique et humain représenté par les écrivains

-l’illusion; -les motifs de l’eau, la fumée, le miroir, les bulles. - Le mouvement -séparation des genres; -respect des règles: les trois unités, ainsi que vraisemblance, et bienséances) ; équilibre, mesure, ordre; simplicité, naturel dans le style -critique des préjugés; -lutte contre fanatisme, superstitions, surnaturel; -refus de la métaphysique et des dogmes religieux; -tolérance et liberté; -recherche du bonheur -le sentiment amoureux; -le moi souffrant; -la nature; -le mal

voir la réalité telle qu'elle est et, petit à petit, de soigner toutes ses plaies. Comme Alfred de Musset le dit : « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots. », dans Le Pélican. Pour Baudelaire, la poésie est utile mais selon l’ordre du cœur plus que selon celui de la raison « Elle n’a pas d’autre but qu’elle même ». La poésie est une sorte de catharsis, elle se dessine comme vitale pour l'homme. Vitale, car elle offre au poète la possibilité

des vers isolés ( vers 12-13 , vers 14, vers 29, vers 31) ( forme irrégulière - Relance rythmique par l’anaphore « et » - Pas de rimes ( poème en prose) ( hérité de Baudelaire - Absence de décompte syllabique ( poésie de la modernité : musicalité , sonorité, rythme, figure de style, jeux sur le langage( pour faire passer un message • Poésie du texte = «  le bon nègre à son bon maître » ( parallélisme + jeu sur le langage • Prise de distance du narrateur

recréation de cette écriture à une finalité esthétique et littéraire. Les étapes de l’œuvre Rappel historique Rapport lettre/civilité, politesse et édification de « l’honnête homme » Ce qu’elle doit à la rhétorique générale du discours et définition des enjeux de la pratique épistolaire Rapport lettres/ littérature : 17°, la lettre est présente dans le roman La Princesse de Clèves Comprendre le principe d’écriture d’une lettre, c’est cpdre la transposition de cette écriture réelle ds la

possède son esthétique et ne peut être qu'un miroir de la vie. Par le style, par l'agencement des faits, par le choix des héros, elle vise à produire un « effet de réel ». L'écrivain peut revendiquer d'avoir tenté honnêtement de mener son projet à bien, mais il ne peut nier le truchement de son art entre ce qu'il choisit de peindre et son lecteur. Les styles qui peuvent créer cet effet de réel sont multiples : lyrisme de Zola, écriture épurée chez Maupassant, technique de la description chez Flaubert

Différencie le bien du mal et recherche la vérité morale universelle ERASM : L’éloge de la Folie 1509 MORE : L’Utopie 1516 La Pléiade XVIe : lutte contre l’ignorance, développement du vocabulaire. Sentiment du lecteur mit en avant  rompre le style médiévale. RONSARD : Qu’Amour Du BELLAY : Heureux qui comme Hulysse 7 poètes Français constitue la Brigade. RONSARD, BELAY, BAIF, JODELLE, BELLEAU, TYARD, DES AUTELS. Le Classicisme 1661-1715 : Imitations des anciens. Maitrise de la nature et

Certains poètes, notamment du XIXème siècle tels que Baudelaire se considèrent comme des êtres n’ayant pas réellement leur place dans la société de par leur grandeur, leur génie et d’autres, surtout au XX tels qu’Eluard déclarent au contraire qu’ils s’intègrent parmi le peuple car ils sont « descendus des sommets où ils se croyaient ». Malgré cela, un point commun les rassemblent : ils sont des porte-paroles, des médiateurs : Baudelaire considère le monde comme le reflet de la vérité que l’homme

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