Beau

ce qu’il procure (avantages et inconvénients) ... -Troisième Partie : Socrate donne à son tour sa vision de l’amour ; de manière philosophique, et Platon réalise l’éloge de Socrate via le discours d’Alcibiade Les concepts clés du roman : * Le beau : élément provoquant ne sensation d’idéal sans pour autant être parfait. * Le bien : Etat d’esprit où seule l’aimée est le repère. * Amour : Recherche perpétuelle de qualités, présente chez une personne qui nous attire * Eloge : discours

mon sentiment de satisfaction devant une belle œuvre ? Le beau n'est-il beau que pour moi ? Convaincre signifie : amener quelqu'un à partager la même opinion. Cela ne signifie pas enseigner, transmettre un savoir établi avec certitude. La beauté est une appréciation subjective. C'est un sentiment. • « Qu'est-ce que le beau ? » pose la question de la contemplation esthétique, et de l'universalité du beau. • Ce que je ressens comme beau, puis-je le faire partager en prouvant la valeur de cette belle

le philosophe d’Outre-Rhin Emmanuel Kant (1724-1804) affirma dans sa Critique de la faculté de juger que " le beau est ce qui plaît sans concept. Cette ultime définition nous donne des enseignements précieux. En effet, elle suggère l’immédiateté de la compréhension et de l’admiration d’une œuvre d’art. Ainsi de toute évidence, la compréhension de l’art et la perception du beau exigent une mise en œuvre directe et spontanée de la sensibilité. Or la sensibilité est une notion très subjective, relative

Introduction Dans le cadre de notre étude sur le thème de l’art, séquence la culture en philosophie, nous allons analyser l’art et la création esthétique en mettant en évidence la thématique du beau. Comment évaluer le concept de beau et comment comprendre le sens de la création artistique ? Nous verrons dans la progression de notre étude que ces éléments de réflexion nous conduisent à l’idée de technique, celle de beaux arts, ou encore au travail de l’artisan tout comme celui de l’artiste.

laissât les femmes entrer dans les églises."  "La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable."  "Il y a dans l'acte de l'amour une grande ressemblance avec la torture ou avec une opération chirurgicale."  "La musique creuse le ciel."  "L'étude du beau est un duel où l'artiste crie de frayeur avant d'être vaincu."  "Tout homme bien portant peut se passer de manger pendant deux jours, de poésie, jamais."  "Homme libre, toujours tu chériras la mer !" " Avis aux non-communistes : tout est commun

le vivre ou le ressentir. Il s’appelle la souffrance. Lui et l’amour sont pratiquement inséparables. Mais la question dont nous nous posons tous: est-ce que l’amour est nécessairement accompagné de souffrance ? Nous qui le considérons comme le plus beau et le plus merveilleux des sentiments ressentis pouvait nous procurer de la tristesse ou de la douleur. Alors oui, je crois que l’amour est nécessairement accompagné de souffrance. Premièrement, qu’est-ce que l’amour? Il désigne un sentiment d’affection

s'aperçoit que ceux-ci représentent un vieillard, une grosse femme, un autre homme. La laideur de ce portraits contraste avec les têtes des rhinocéros qui sont devenues très belles. Bérenger s'écarte pour contempler les tableaux.) Je ne suis pas beau, je ne suis pas beau. (Il décroche les tableaux, les jette par terre avec fureur, il va vers la glace.) Ce sont eux qui sont beaux. J'ai eu tort ! Oh, comme je voudrais être comme eux. Je n'ai pas de corne, hélas ! Que c'est laid, un front plat. Il m'en faudrait

(avec comme) des ailes avec des avirons >> ce qui montre l'incompatibilité entre l'air et la mer v9 : antithèse entre les deux hémistiches « Ce voyageur ailé » (périphrase valorisante) et « gauche et veule » >> dévalorisation v10 : deux antonymes « beau et laid » >> antithèse >> opposition des deux états. Avec le v9 accumulation de deux antithèses>> renforcement de la dévalorisation. v10 : « naguère » >> opposition avant/après >> opposition enre les deux états v12 : « volait » imparfait >> temps

comparer l’artisan et l’artiste : L'artisan et l'artiste utilisent tous deux une matière première et des outils. L'artisan produit quelque chose d'utile, il vise l'utile. À l'inverse, l'artiste ne vise pas l'utile mais le beau. Or, l'artisan peut faire quelque chose de beau (par exemple l'architecte, l'ébéniste; etc.) et d'utile. 2) Le premier critère donné est que le génie est un talent. Le talent n’est pas forcément forcement synonyme de génie, on peut avoir du talent sans être un génie

Article «souffrir pour être beau»: philosophie magazine n°40 2010 juin, titre: «Qu’est-ce qu’être beau?» La beauté est aujourd’hui une valeur et la laideur un stigmate, chacun souffre de ne pas être à la hauteur. Le marché de la beauté profite grandement de l’artificialisation du corps et la démultiplication des prothèses dû à cette obsession. Mais cela soulève des questions éthiques; est-ce que ce nouveau chemin de croix menace l’idée même de la beauté physique? Comme le montre Elisabeth Azoulay