Beau

plus, où le courant ne passe plus, l'important c'est de surmonter ces coupures de courants, et de se remettre à jour. Si ces épreuves sont surmontées, ça montre que l'amour que les partenaires vivent est intensément puissant. Il n'est pas de plus beau amour qu'un couple qui dure depuis des années et qui s'aiment toujours comme d'antan. Le partenaire se doit de vieillir avec son conjoint simplement par fierté de ce qu'ils ont vécu ensemble et par orgueil envers les personnes qui n'y ont jamais cru

quel dommage. Un jour, alors que je consultais mon courrier, une lettre m’interpellait : « Vente de gélules ayant des phénomènes pour devenir séduisant ». J’ai sauté sur l’occasion, puis j’ai appelé le numéro. C’était fait, j’allais devenir beau gosse. Maintenant, on allait me regarder différemment. Le lendemain matin, elles étaient arrivées les gélules miraculeuses. Je m’empressais de prendre un verre d’eau, me mis devant ma glace et avala le cachet en fermant les yeux. J’attendis un

été trouvé devant le tableau qui avait retrouvé sa beauté première. Personnage principal Dorian Gray est une beauté renversante, Harry et Basil en sont tout les deux tombé amoureux. C'est un jeune homme très narcissique car il sait qu'il est beau, très peu enclin à accepter ses erreurs, innocent et faible car sous l'influence de Lord Henry, il va être superficiel et vendre son âme contre le physique de sa jeunesse. Lorsque son vœu s'est réalisé un dédoublement s'est produit : les conséquences

une part importante des œuvres poétiques est dictée par la contemplation du beau mais aussi de la laideur au point de remettre en question la nature même de la poésie. De plus, la laideur qu’elle soit physique ou morale, a inspiré de nombreux poètes à commencer par Baudelaire. En effet, elle peut être une inspiration pour nos poètes car elle rentre dans la provocation, c'est-à-dire en se démarquant et en s’opposant au beau. Par ailleurs, la laideur est aussi une catégorie de la valeur esthétique,

ceux qui ont un beau physique ont plus de chance dans leur vie sociale que des personnes considérées laides. La laideur a toujours été associée au mal, à la souffrance à l’enfer et suscite le dégout chez les autres, comme peuvent nous le montrer les peintures de l’occident. En regardant les images (peintures) qui caractérisent certaines époques, on peut remarquer qu’il y a une certaine universalité dans les canons. Ce qu’on peut trouver laid aujourd’hui, pouvait être considéré comme beau à une autre

par exemple, dans la Critique de la Raison pure de Kant, où l'esthétique est l'étude de la sensibilité ou des sens. Mais l'usage a donné au mot une autre signification qui est sans rapport à l'étymologie lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art1. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu de l'antiquité, car la science de l'esthétique n'est apparue qu'à l'époque moderne et dans un contexte allemand. C'est le philosophe allemand Alexander

permette de distinguer un artiste comme par exemple son style particulier, les procédés de son savoir faire et les techniques qu’il met en œuvre pour élaborer son travail ? Enfin, ne peut on pas dire qu’un artiste peut aussi se reconnaitre a son gout du beau, a sa mise en valoir de la beauté des formes esthétiques ? Quels sont les signes ou les indices qui nous permettent d’identifier et de reconnaitre un artiste ? Le processus de reconnaissance est un acte du jugement qui implique une connaissance

individu par ce qui lui plaît. Ainsi, telle musique ou tel paysage peut être considéré comme étant beau. De même, la beauté peut qualifier une action. C’est ainsi qu’il est possible de parler de « beauté du geste ». La beauté serait alors un sentiment subjectif, propre à chacun. Or, cette notion a également été envisagée dans sa dimension objective puisque selon le philosophe Emmanuel Kant, le Beau est « ce qui plaît universellement sans concept » (Critique de la faculté de juger). Dans cette perspective

Certes l’art se d�finit aussi comme la production d’un objet jug� beau. Nous employons le mot � jug� �, car la beaut� est subjective, elle d�pend des crit�res de chacun, et ils sont tous diff�rents. Je ne peux donc pas affirmer qu’un objet est beau car JE le trouve beau, il correspond seulement � mes crit�res de beaut� et ne correspondra peut-�tre pas � ceux de mon voisin. Mais comme il n’est pas possible d’affirmer qu’un objet est beau, nous pouvons alors analyser le jugement que les gens portent sur

présuppose que l’on est souvent tenté de convaincre autrui, que nous avons pour habitude de vouloir à tout prix faire partager notre admiration. Une telle question présente des enjeux conséquents. En effet, il y va non seulement de l’universalité du beau, mais aussi et avant tout du respect de la subjectivité d’autrui. L’enjeu ontologique de la question est essentiel : c’est tout simplement la subjectivité, la liberté de notre semblable qui est en jeu ici ! Afin de mener à bien notre investigation