Bel Ami Bilan Partie 1

choses… I. Pourquoi repenser le colonialisme ? A l‘heure où l’Occident développe, en Irak, en Tchétchénie, en I. Pourquoi repenser le colonialisme ? II. Un exemple de retour « savant » de la doxa coloniale III. Une définition du colonialisme ? IV. Un bilan du colonialisme ? V. Du colonialisme au développement VI. Qu’est-ce que le développement ? VII. L’Occident ou l’individu dissout dans le dogme de l’efficacité et le mythe du désir VIII. L’Autre, décor et miroir : l’Occident comme désir d’Occident Bibliographie

“Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2. Dieu serait impensable et ses attributs contradictoires. La croyance en Dieu serait d’ailleurs un obstacle au bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait de dénaturer l’être

fiction américaine, pour le savoir-faire incomparable des Américains en matière de divertissement. Or, contrairement à ce qu’avaient imaginé ses inventeurs, c’est grâce à la fiction et à son pouvoir distrayant que le cinéma triomphe universellement. À partir des années trente, l’industrie culturelle américaine domine ainsi partout dans les salles et malgré les critiques jamais lasses des intellectuels et des prophètes, elle trouve, après la Deuxième Guerre mondiale, un débouché naturel sur les petits

français, considéré comme le chef de file du naturalisme. C’est l'un des romanciers français les plus populaires1, l'un des plus publiés, traduits et commentés au monde. Ses romans ont connu de très nombreuses adaptations au cinéma et à la télévisionN 1. Sa vie et son œuvre ont fait l'objet de nombreuses études historiques. Sur le plan littéraire, il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque en vingt volumes dépeignant la société française sous le Second Empire et qui met

L’organisation des territoires de l’Occident L’organisation des territoires indigènes Mon propos sera déjà de dresser un bilan de l'organisation de l'espace indigène. On ne disposepas de cartographie cohérente, d'origine, représentant la structuration de l'espace indigèneantique, du niveau du pays jusqu'à celui des unités territoriales les plus petites. Comment donc procéder ? Il n'y a pas de voie royale pour définir les différentsniveaux de structuration territoriale. On peut

LA COMMUNICATION INTERGENERATIONNELLE La tension innovation versus compétenceUne façon nouvelle d'aborder les rapports intergénérationnels  Marc-Olivier Vachon (note 1) |   | Bonne nouvelle ! Le patron a reçu une formation sur les rapports intergénérationnels. Il revient au bureau avec un sourire inhabituellement bienveillant et une démarche enthousiaste, décidé à mettre en pratique les enseignements de la veille. Il s'arrête d'abord au bureau de Sophie, ingénieure junior qui lui donne du fil

position dominante dans l'univers de la santé mentale. Sur 13 000 psychiatres, 70 % pratiquent la psycha­ nalyse ou des thérapies d'inspiration psychanalytique1. Sans compter les psychologues et les psychothérapeutes qui se réclament de cette obédience. 1. Chiffres communiqués par le ministère de la Santé. 7 LE LIVRE NOIR DE LA PSYCHANALYSE Les freudiens sont solidement implantés à l'hôpital et à l'université. Dans les médias, la parole des « experts » leur est généralement dévolue. La psychanalyse

le 29 septembre 1902. Considéré comme le chef de file du naturalisme, c’est l'un des romanciers français les plus populaires1, les plus publiés, traduits et commentés au monde. Ses romans ont connu de très nombreuses adaptations au cinéma et à la télévisionN 1. Sa vie et son œuvre ont fait l'objet de nombreuses études historiques. Sur le plan littéraire, il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque en vingt volumes dépeignant la société française sous le Second Empire et qui met

bourgeoisie, élevé sur les mêmes bancs, est resté un aristocrate dans sa tête, développe la fortune paternelle. Parfaite insertion dans l’aristocratie de son temps, finit ses jours à Ferney, près de Genève. Trouve les limites de l’ancien régime. Pris à parti par les hommes du seigneur de Rohan, parle l’anglais, aime l’Angleterre, un des traducteurs de Newton, 1734 : « Lettres anglaises », où il décrit l’Angleterre comme un modèle. Fonde ses écrits sur l’ironie et la légèreté. Montesquieu aussi dans les

séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39).