Belle Du Seigneur Originalité De La Rencontre Amoureuse

exposition et une double conclusion. L'unité de l'ensemble est renforcée par de nombreux parallélismes, contrastes et échos. Certains passages pourtant très sobres possèdent une grande intensité dramatique et sont restés justement célèbres (la mort de la belle Aude ou celle de Roland). | Comme toutes les chansons de geste, la Chanson de Roland comporte une forte charge idéologique, mais c'est également une peinture assez fine des tensions internes de la société féodale (entres vassaux et suzerain, entre

faisant preuve de vertu. La notion de désir : l'amour est perçue comme une quête, un amour frustré fait d'obstacles et d'épreuves à traverser, qui ne font d'ailleurs qu'augmenter le désir. Une tension sur le culte du désir et de la dame = grande originalité pour l'époque. Par exemple : Lancelot et Geneviève. Le chevalier cultive un certains nombre de vertus afin de conquérir la dame aimée. C'est une tradition littéraire qui va émergée dans le courant du 12ieme, dans un premier temps au Sud de la Loire

certain succès en 1817. Mais en 1821, il doit regagner Paris, devenu suspect aux yeux de la police autrichienne en raison de ses idées libérales. Il fréquente les salons, poursuivant « sa chasse au bonheur » et méditant sur les effets de la passion amoureuse. Il s'engage dans la bataille romantique en publiant Racine et Shakespeare où il prend parti pour le Romantisme. Sa production littéraire est diverse mais ne connaît aucun succès. C'est en 1830 que paraît son premier chef d'œuvre : Le Rouge et le

du maréchal Maurice de Saxe, et donc née Marie-Aurore de Saxe. Le 16 septembre de la même année, Maurice Dupin fait une chute de cheval mortelle. L’enfant est alors confiée à sa grand-mère, qui s'en voit attribuée officiellement la tutelle par sa belle-fillle le 28 janvier 1809. Elle grandira donc dans l’Indre, effectuant néanmoins quelques séjours auprès de sa mère dans la capitale parisienne. Confiée d'abord aux bons soins d'un précepteur, Deschartres, le 18 janvier 1818, Aurore entre comme pensionnaire

mais son accent irremplaçable est celui d’une conscience individuelle, noble, lucide et exigeante. Parallèlement, un artiste comme PICASSO participe aux principaux mouvements du siècle sans jamais s’y perdre, mais pour affirmer en définitive son originalité irréductible. A) LA LITTERATURE AVANT 1914 A première vue, la littérature d’avant 1914 nous semble comme le « modern style », périmée ou tributaire du 19e. Un reclassement parfois brutal a plongé dans l’oubli ou réduit à un intérêt documentaire

prodigieux foisonnement, d’une richesse et d’une variété étonnantes : la richesse et la variété de la vie qui n’est jamais identique à elle-même. Car cette littérature est d’abord un hymne à la vie, qui donne au mot de Renaissance sa signification la plus belle et la plus profonde ; c’est la naturalisme de Rabelais, l’épicurisme de Ronsard, l’animisme d’Agrippa d’Aubigné. « Pour moi donc j’aime la vie », conclut Montaigne, ou encore : « Nature est un doux guide ». Il y a là un enthousiasme communicatif, un

la fin du XIe siècle on a déjà des poèmes. La langue d’Oc était une langue vulgaire, c'est-à-dire celle qui dérive du latin mais est parlée par le peuple. Les poésies étaient élaborées dans la cour feudale, un lieu de culture, cour des grands seigneurs. Ce sont des cours du Midi de la France, surtout les cours de Provence et d’Aquitaine. D’autres cours aussi vont accepter les troubadours, comme celle de la Catalogne et de l’Italie. Jusqu’à la fin du mouvement, on peut distinguer trois grandes

Lorsque je mis Eugénie au théâtre ( et il faut bien que je me cite, puisque c'est toujours moi qu'on attaque ), lorsque je mis Eugénie au théâtre tous nos jurés-crieurs à la décence jetaient des flammes dans les foyers sur ce que j'avais osé montrer un seigneur libertin, habillant ses valets en prêtres, et feignant d'épouser une jeune personne qui paraît enceinte au théâtre sans avoir été mariée. Malgré leurs cris, la pièce a été jugée, sinon le meilleur, au moins le plus moral des drames, constamment

journée du lendemain serait lourde. Le rendez-vous de chasse aurait lieu vers la fin de la matinée, dans les bois de Fausse-Repose. Angélique, comme tous les invités du roi qui venaient de Paris, devait se mettre en route de bon matin afin de se rencontrer à l'heure dite avec les équipages venant de Versailles au carrefour des Bœufs. Il y avait en ce lieu, situé au cœur de la forêt, des écuries où les privilégiés envoyaient à l'avance leurs chevaux de selle. Ainsi les bêtes étaient encore fraîches

souhaiter, selon toute justice, Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse. Eh bien ! manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes, Seigneur, En les croquant, beaucoup d’honneur ; Et quant au berger, l’on peut dire Qu’il était digne de tous maux, Étant de ces gens-là qui, sur les animaux, Se font un chimérique empire.» Ainsi dit le Renard et flatteurs d’applaudir. On n’osa trop