Belle Et La Bête Morale

démarche qui permettrait de définir l’art, ce qui relève d’une fonction artistique ? Paul Klee : « l’art ne reproduit pas le visible mais il rend visible » Kant : « l’art n’est pas la représentation d’une belle chose mais la belle représentation d’une chose »Critère minimum  : une œuvre d’art est le résultat d’une intention humaine (nécessaire mais non suffisant) sans cause finale pratique, mise en œuvre par une technique. L’art fait partie de la culture

20. Impassible : qui n’éprouve ou ne trahit avec une émotion, aucun sentiment, aucun trouble 21. Béante : grande ouverte 22. Suinter : produire un liquide qui s’écoule goutte à goutte. 23. Une charogne : Un corps de bête morte en putréfaction b) Les Fées de Charles Perrault 24. Orgueilleuse : arrogante, hautaine, prétentieuse. 25. Une aversion : une haine, une antipathie, un dégoût. 26. Une lieue : ancienne unité de mesure = 4 km.

brave, remuante et provocatrice. Théophile était le chef d’un groupe qui véhiculait des pensés libertine. Il s’inspira de l’italien Bruno de Vanini, Montaigne, Charron et bien d’autres. En 1619, il fût le bouc émissaire des défenseurs de l’intégrité morale et fût exilé. | 1.4 son passage en Angleterre | En Angleterre, il se lia avec Jacques Vallée des Barreaux et traduisit en prose le Phédon de Platon. Il composa l’ode au roi sur son exil. Il obtint sa grâce. Il ne passa que 2 ans en Angleterre

adjectifs péjoratifs. Il est souvent un personnage principale de la fable. Le loup et l’agneau : Dans cette fable, le loup est un animal cruel, tyrannique et supérieur. Le loup est supérieur à l’agneau aussi bien au niveau physique qu’au niveau moral car l’agneau l’appelle « Sire », ce qui prouve que l’agneau à du respect envers le loup, voire même de la peur. Le loup n’a aucune raison valable pour manger le l’agneau, donc on peut dire que le loup a « tout les droits » sur l’agneau. Le loup

lieu d'être ravie, comme l'espérait son mari, elle jeta avec dépit l'invitation sur la table, murmurant : " Que veux-tu que je fasse de cela ? - Mais, ma chérie, je pensais que tu serais contente. Tu ne sors jamais, et c'est une occasion, cela, une belle ! J'ai eu une peine infinie à l'obtenir Tout le monde en veut ; c'est très recherché et on n'en donne pas beaucoup aux employés. Tu verras là tout le monde officiel. " Elle le regardait d'un oeil irrité, et elle déclara avec impatience : " Que veux-tu

porte le nom, Antigone est opposée dès les premières minutes à sa sœur Ismène, dont elle représente le négatif. "la petite maigre", "la maigre jeune fille moiraude et renfermée" elle est l'antithèse de la jeune héroïne, l'ingénue, dont "la blonde, la belle, l'heureuse Ismène" est au contraire l'archétype. Comme Eurydice, comme Jeanne d'Arc dans L'Alouette, elle a un physique garçonnier, sans apprêts : elle aime le gris : "C'était beau. Tout était gris", "monde sans couleurs", "La Nourrice (...) Combien

lieu d’être ravie, comme l’espérait son mari, elle jeta avec dépit l’invitation sur la table, murmurant : « Que veux-tu que je fasse de cela ? – Mais, ma chérie, je pensais que tu serais contente. Tu ne sors jamais, et c’est une occasion, cela, une belle ! J’ai eu une peine infinie à l’obtenir. Tout le monde en veut ; c’est très recherché et on n’en donne pas beaucoup aux employés. Tu verras là tout le monde officiel.» Elle le regardait d’un œil irrité, et elle déclara avec impatience : « Que veux-tu

lumière du ciel, par le soleil que voilà, je t'aime ! Tu veux bien de moi, n'est-ce pas ? On n'a pas flétri ta jeunesse ? on n'a pas infiltré dans ton sang vermeil les restes d'un sang affadi3 ? Tu ne veux pas te faire religieuse; te voilà jeune et belle dans les bras d'un jeune homme. ô Rosette, Rosette ! sais-tu ce que c'est que l'amour ? ROSETTE. — Hélas ! monsieur le docteur4, je vous aimerai comme je pourrai. 1. Il a reproché à Camille d'être indifférente à leurs souvenirs d'enfance. 2. Un

n'avons jamais que les pensées du narrateur : il est passif, le terrain d'un duel entre les forces du mal et du bien, entre Clarimonde et Serapion, bien que ces notions soit ici tout à fait ambigues. Ensuite, Sérapion s'adresse à Romuald, lui faisant la moral, mais surtout pour exprimer sa victoire, celle de la religion "Voilà votre maitresse, seigneur Romuald, dit l'inexorable prètre en me montrant ces tristes dépouilles, serez-vous encore tenté d'aller vous promener au Lido et à Fusine avec votre beauté

Coupeau aille à l’hôpital : Quand Coupeau fait sa chute : « Non, non, pas à l’hôpital… Nous demeurons rue Neuve de la Goutte-d’Or. » • L’Assommoir du Père Colombe Evocation du nom de ce café où vont boire les ouvriers: lieu de déchéance physique et morale • Appartement de la Goutte-d’Or Le côté de l’ombre et le côté de la lumière, mais aussi les haricots au bord de la fenêtre qui ne poussent pas. • La niche Celle-ci représente la mort du Père Bru (« On venait de trouver le Père Bru mort dans son