Benoît d'Aniane

La réforme de Benoît d’Aniane a partir de documents Introduction et plan détaillé. *Échanson : grand officier du palais, chargé de l »intendance des denrées alimentaires et des boissons à l’époque carolingienne. Pépin le Bref entame pendant son règne une politique de réforme de l’Église. Il est très suivi par son fils Carloman qui dirige l’est de l’Austrasie et la Germanie. A son tour Charlemagne poursuit les réformes mais c’est sous le règne de Louis le Pieux que tous les monastères se

du peuple chrétien. >composantes politique et religieuse Louis le Pieux : réforme monastique [modifier] Benoît d'Aniane fils d'un aristocrate wisigoth, instaure une réforme religieuse en Aquitaine, puis unifie la liturgie (817). Il obtient de Charlemagne des lettres d'immunités et la reconnaissance de la liberté d'élection de l'abbé[69]. Il modifie et complète la règle de saint Benoît de Nursie avec celle de Colomban pour qu'elle puisse être appliquée uniformément et strictement à travers l'empire[70]

partir, de quitter l'ile afin de retourner sur le continent et devenir évêque. En Irlande (V et VI eme siècle ) les monastères sont différents que ceux sur le continents car les romains n'ont pas conquis cette terre donc il ni a pas de loi de St Benoit présente sur cette terre, contrairement à ce qu'on va voir un peu plus loin. Les moines Irlandais avaient une vie extrément dur, par exemple à Skellig Michael's qui est situé à l'extrême sud-ouest de l'Irlande, ils essayaient toujours de faire des

coiffe la tiare, Octavien, fils du prince Albéric, qui ne pense qu’à ses amours, les festins et les parties de chasse (Jean XII). Les choses s’améliorent (Gerbert d’Aurillac : Sylvestre II, remarquable pape de l’an mil) avant de sombrer à nouveau avec Benoît IX (10331048), digne héritier de Jean XII, mais les Romains ne l’acceptent pas et élisent Sylvestre III, tandis qu’un troisième pape, Grégoire VI s’installe au Latran, suivi de peu par un certain Clément II puis Damase II : la situation devient intenable

début du Xeme siècle, naît dans l'Église catholique la volonté de réformer l'ordre monastique. Cette restauration est due a la Règle de saint Benoît, un règlement qui régit dans ses moindres détails la vie monastique, pour respecter l'observance. Cette Règle initiée par saint Benoît connaît un important développement, notamment grâce à l'action de Benoît d'Anian trois siècles plus tard. Mais elle est limitée par les traditions qui se développent dans les abbayes, et par la méconnaissance de la Règle

Saint Benoît de Nursie, (v. 480-v. 547) Issu d'une famille noble de Nursie, dans le centre de l'Italie, Benoît passa sa jeunesse à étudier à Rome. Choqué par la vie dissolue qui s'y menait, il se retira dans une région déserte près de Subiaco et vécut dans une grotte (baptisée plus tard la grotte sainte) pendant trois ans. Durant toute cette époque, sa réputation de saint homme grandit et le peuple en foule accourut pour le voir. Sollicité pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie

Les moines et les pouvoirs (IX-XI siècle) De la parole de Saint Benoît de Nursie, initiateur de la règle bénédictine, voici le chemin que doit prendre les moines : « Le monastère doit, autant que possible, être disposé de telle sorte que l'on y trouve tout le nécessaire : de l'eau, un moulin, un jardin et des ateliers pour qu'on puisse pratiquer les divers métiers à l'intérieur de la clôture. De la sorte les moines n'auront pas besoin de se disperser au-dehors, ce qui n'est pas du tout avantageux

INTRODUCTION La règle de Saint Benoit, élaborée vers 540, est en quelque sorte l’aboutissement des expériences monastiques pratiquées jusque là, aussi bien en orient qu’en occident. Contre les excès de l’ascétisme oriental, Saint Benoit choisit la sagesse et la modération. Il conçoit d’abord le monastère comme une famille, mais il y voit également un petit état dirigé et administré par un abbé élu, entouré par un conseil d’anciens. Saint Benoit considère le cénobitisme comme la

l’ABBAYE !!! 1 / Saint Benoît d’Aniane Né en 750 environ, il est élevé auprès de Pépin et commence sa carrière en tant que militaire, en 773 il participe aux campagnes italiennes de Charlemagne. En 774 il se retire du monde dans une Abbaye où il y fut élu abbé. En 779 il retourne dans son pays natal où il s’établie comme ermite près du ruisseau d’Aniane. En 782 il fait construire une église et un monastère et instaure la règle de Benoît de Nursie. Il lutte

du Haut Moyen Age connaît peu de réelles indigences en dehors de courtes périodes de famine. Le reste du temps, les pauvres reçoivent une aide. Mais cette fonction de solidarité connaît une profonde décadence au cours des X-XIe siècles. Depuis Benoît d'Aniane, les monastères ne donnent plus qu'un dixième de leurs ressources à leurs hôtes, parmi lesquels on trouve très peu de vrais pauvres. L'exercice de la charité prend l'aspect de cérémonies annuelles où les moines lavent les pieds à des pauvres professionnels