Benoît Duquesne

François RABELAIS : Écrivain (1483 - 1553) Enfance : François Rabelais naît au sein d'une famille aisée, d'un père avocat. Il se passionne très tôt pour l'érudition et suit une scolarité franciscaine. Il étudie des ouvrages hellénistiques puis adhère à l'ordre des bénédictins dès 1524. Vie monacale : Rabelais rejoint plus tard le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte, où il devient moine vers octobre 1520. Devenu bénédictin, Rabelais s'attache à la personne de Geoffroy

mieux de procéder pour garantir la stricte observance de la règle de saint Benoît, à savoir recourir à l’aide de convers laïques et acquérir tous les biens matériels nécessaires à leur autosuffisance, dans l’unique but de rester cloîtrés et dévoués à la prière dans un lieu en retrait du reste de la société. 14) Que signifie le texte (expliquer les éléments résumés/relevés) ? La stricte observance de la règle de saint Benoît, selon l’interprétation cistercienne, impose de s’isoler de toute préoccupation

moines : - Les moines convers : moines illetrés chargés de travaux agricoles. Les moines de choeur : restent au monastère pour prier et chanter les offices. Les moines consacrent une grande partie de leur temps (un tiers selon la Règle de saint Benoît) à prier pour les hommes. Leur journée est rythmée par des heures de prières et de travail manuel ou intellectuel (copie des manuscrits). A cette période, on choisit le célibat pour les prêtes. Contre cettre richesse des mines, au début du XIIIe

séculier (« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne •  L'Église scande la vie des hommes du Moyen Âge, de

séculier(« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne •  L'Église scande la vie des hommes du Moyen Âge

vivre ensemble des hommes différents, les uns sont de simples ouvriers, les autres voient là une mission de foi. Il lui faut  respecter les prérogatives de chacun, ménager la susceptibilité des uns et des autres. Il est garant de la règle de Saint Benoît tout autant que de la bonne avancée des travaux et parfois le souci du chantier le pousse à accepter quelques entorses à la règle sacro-sainte. Les accidents, les intempéries, la dégradation de sa santé le font parfois douter de la réussite du projet

les échanges nombreux, échanges artistiques grâce au commerce. Échanges Grace aux pèlerinages (saint Jacques de Compostelle). Abbaye de Cluny (bourgogne) symbole du renouveau monastique, très puissante économiquement, s'appuie sur la règle de Saint Benoit (Bénédictins), selon laquelle toutes les ressources de l'art doivent etre employées pour la gloire de Dieu. L'abbaye de Cîteaux s'appuie sur la règle de saint Bernard, proteste contre la richesse du clergé, et revendique une vie monacale stricte qui

Dans la tradition chrétienne, le moine est une personne qui se retire du monde. Il se sépare du reste de la population, pour être plus attentif à Dieu auquel il consacre une grande partie de son temps par la méditation et la prière. Le mot moine vient de l'adjectif grec monos (seul , isolé, d'où séparé). Cependant, les moines se regroupent dans des couvents. Il y a des femmes qui choisissent cette vie, ce sont les nonnes ou moniales. Moines et moniales forment le clergé régulier. Celui qui décide

Abbé PREVOST Antoine François Prévost, dit d'Exiles, plus connu sous son titre ecclésiastique d'abbé Prévost, est né le 1er avril 1697 à Hesdin. Il fait des études chez les jésuites puis s'engage dans l'armée en 1711. Après avoir commencé un noviciat, il s'enfuit en Hollande. En 1717, il commence un second noviciat, puis s'engage à nouveau dans l'armée. En 1721, il entre chez les bénédictins et prononce ses vœux. Ayant quitté son monastère sans autorisation, il s'enfuit à Londres. À partir de 1731

fils d'Oedipe en unissant pour la première fois l'exploit guerrier à l'amour. • Le Roman d'Énéas (vers 1160), prenant pour modèle l'Énéide de Virgile , aura un grand retentissement à l'époque. • Le Roman de Troie enfin, dû au clerc poitevin Benoît de Sainte-Maure (vers 1165) raconte l'histoire du siège et de la prise de Troie à partir d'une source latine, De excidio Trojae de Darès, jugée plus "fiable" que le texte de Homère. Les romans antiques prétendent «mettre en roman» des oeuvres de