Berger

prodigue : « les prés [sont] éternellement fleuris » ; les moutons « innombrables » ; leur laine est « plus fine et plus brillante que la plus belle soie » (noter que le commerce en est prospère et fait la richesse des bergers et du pays tout entier)) ; les diamants abondent (même les bergers en ont !) ; les temples sont de cèdre (bois précieux) ; il est fait mention de « belle[s] pelouse[s] »et de « bocage » généralement fertile… Les adjectifs laudatifs (de l’éloge) les nombreux superlatifs absolus et

 doit  pas  regarder  à  cela.  Il  doit  savoir   que  quand  on  est  pauvre,  on  n’a  pas  toujours  des  souliers  neufs  à  sa   disposition... De   ses   yeux   de   sept   ans,   Jean-­Marie   inspecte   les   bords   du   chemin.  Sur  les  berges  garnies  de  ronces,  dans  les  fossés  boueux,  sous   les  touffes  d’églantiers,  il  tâte,  il  fouille...  et  voilà  que  tout  à  coup  son   regard  brille  :  il  a  trouvé  ce  qu’il  cherchait. Pourtant   cet   objet   sans   forme  

FLORE, PAN, CLIMENE, DAPHNE, TIRCIS. DORILAS, DEUX ZEPHYRS, TROUPE DE BERGERES ET DE BERGERS. FLORE Quittez, quittez vos troupeaux; Venez, bergers, venez, bergères; Accourez, accourez sous ces tendres ormeaux: Je viens vous annoncer des nouvelles bien chères, Et réjouir tous ces hameaux. Quittez, quittez vos troupeaux; Venez, bergers, venez, bergères; Accourez, accourez sous ces tendres ormeaux. CLIMENE et DAPHNE Berger, laissons là tes feux: Voilà Flore qui nous appelle. TIRCIS et DORILAS Mais au moins

prédisaient souvent ce malheur, si mon esprit n'avait pas été aveuglé. Mais cependant, donne nous, Tityre, qui est ce dieu. T- La ville qu'on appelle Rome, Mélibée, je la pensais, stupide, semblable à celle-ci, la nôtre où nous avons l'habitude, bergers, de conduire souvent nos tendres agneaux. Ainsi j'avais imaginé les chiots semblables aux chiennes, les chevreaux semblables à leurs mères, ainsi j'avais coutume de comparer les grandes choses aux petites. En vérité, celle-ci élève autant sa tête

médis l'an passé.
- Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né ?
Reprit l'agneau ; je tète encor ma mère.
- Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
- Je n'en ai point. - C'est donc quelqu'un des tiens ; 
Car vous ne m'épargnez guère,
Vous, vos bergers, et vos chiens. On me l'a dit : il faut que je me venge. " 
Là-dessus, au fond des forêts
Le loup l'emporte, et puis le mange,
Sans autre forme de procès LES DEUX TAUREAUX ET UNE GRENOUILLE. Deux taureaux combattaient à qui posséderait 
Une génisse

condition diffère du tout au tout, avant que Mélibée n'exprime à partir du vers 46, dans une tirade plus longue, son désespoir personnel, ce qui peut paraître paradoxal dans une bucolique, traditionnellement vouée à la célébration du bonheur des bergers. Problématique : comment Virgile s'approprie-t-il le genre de la bucolique et quelle dimension nouvelle, à la fois politique et philosophique, lui confère-t-il ? I. UN DIALOGUE QUI OPPOSE DEUX SITUATIONS DANS UNE BUCOLIQUE AUX ACCENTS AUTOBIOGRAPHIQUES

Situation initial: Le début de l’œuvre comme avec un homme appelle Santiago, il est un berger. Il désire rentrer dans une ville appelé Tarifa ou il veut trouver une fille dont il est en amour. Element perturbateur: Le jeune homme a fait deux fois le même rêve et souhaiterait qu'ils lui soient interprétés. Il va donc tout d'abord demander à une gitane de le faire. Pages 28-30 le songe est développé et la vieille femme en donne son interprétation. On y voit pour la première fois écrit "Langage

hargneux, Dont j'aurai passé mon envie. Et bien, ne mangeons plus de chose ayant eu vie ; Paissons l'herbe, broutons ; mourons de faim plutôt. Est-ce une chose si cruelle ? Vaut-il mieux s'attirer la haine universelle ? Disant ces mots il vit des Bergers pour leur rôt Mangeants un agneau cuit en broche. Oh, oh, dit-il, je me reproche Le sang de cette gent. Voilà ses gardiens S'en repaissants, eux et leurs chiens ; Et moi, Loup, j'en ferai scrupule ? Non, par tous les Dieux. Non. Je serais ridicule

mais aussi de l'activité de berger, agnus, ouilibus, boues, capellas, gemellos, gregis, fetus ouium... développés quasiment à chaque vers. Les bergers eux mêmes se situent au centre de ce paysage : Tityre, sub tegmine fagi, in umbra, Mélibée, en ipse ago ; ainsi que leurs bêtes, tener agnus ab nostris ouilibus imbuet..., meas boues... ut cernis, hic modo reliquit gemellos.... Chaque mot du texte nous plonge ainsi directement dans l'univers pastoral des deux bergers, que nous pouvons ainsi imaginer

entretenus par tous que Paulo Coelho touche aujourd'hui un large public.   2- L'oeuvre en elle-même: schéma narratif • Situation initiale: Au tout début de l'oeuvre nous est présenté Santiago, le personnage principal , comme étant un simple berger. Celui ci désire se rendre dans une ville appelée Tarifa où il espère trouver une fille qu'il a déjà renconré et dont il est tombé amoureux. Il est donc sur le chemin de la ville accompagné de son troupeau de moutons. • Element perturbateur: