Bergson Conscience Hesitation Choix

prenantes, bouleversantes, mais le dialogue qu’elles entretiennent avec le monde, leur faculté de formuler des questions grâce à la fiction dépasse ce qui serait une volonté de choquer gratuitement ou même, de choquer le spectateur pour éveiller sa conscience, l'amener à réagir - comme le fait un Edward Bond3. La récurrence de certains thèmes, de certains épisodes au sein d’un même cycle, ou bien au sein d’une même pièce, Incendies par exemple, traduit davantage la volonté de construire une vision de

l’ensemble de son oeuvre. Il y a des clés pour déchiffrer la pièce. Actor = Napoléon. Irtamène = symbole de la fidélité populaire et de la tradition légitimiste. Zobéir = Louis XVIII. Ce qu’on retient plus, c’est un vers qui a beaucoup marqué les consciences à l’époque : quand on hait les tyrans, on doit aimer les rois. Grande portée politique de la pièce, Hugo dépasse le cadre de faiseur de vers. Hugo s’impose comme un tenant du légitimisme, fervent opposant au régime qui vient de s’écrouler. Cet élément-là

personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose la lecture d’une seconde œuvre intégrale

personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose la lecture d’une seconde œuvre intégrale

pour définir la discipline? Jean-Marie Carré mettait en avant « l'étude des relations spirituelles internationales », les « rapports de fait » et j'ai pour ma part proposé une définition : Au départ, la littérature comparée procède d'une prise de conscience, donc d'une problématisation, de la dimension étrangère dans un texte, chez un écrivain, dans une culture. À mes yeux, en effet, la question de l'altérité est constitutive de la discipline ; elle lui est même consubstantielle, N'y aurait-il pas

modern Islamic praxis, the psychiatric prisons, symbolism, imprisonment, sorcery. 4 Remerciements La rédaction de ce mémoire ne s’est pas avérée des plus faciles. La difficulté est venue du choix d’un sujet quasi nouveau pour ce qui est de l’étude de l’œuvre de Tahar Ben Jelloun. Un tel choix a engendré le besoin d’entreprendre une documentation intensive avant d’opter pour d’autres démarches nécessaires à la rédaction de ce mémoire. Cependant, l’encouragement et le support moral et académique

pour supporter ainsi l’étendue de toute ma vie».6 Le parcours de Marcel aurait pu être autre. Il met le lecteur dans le vif de sa théorie de l'art : la vocation esthétique est nécessaire c'est-à-dire qu’elle procède d'une originalité, d'une conscience qui se veut unique et novatrice. Or, les mécanismes de sa mise en place et la forme de cette esthétique ne sont que le fruit du hasard. Il s’agit d’une aventure bien périlleuse, d'aller de la vision proustienne en amont vers la forme. Mais nous

les ressources des sciences de l’homme, et avec la passion brûlante de celui qui allait devenir un pionnier de la révolution algérienne et un maître à penser pour beaucoup d’intellectuels des peuples sous-développés. Mais, à travers la lutte des consciences, c’est vers la dignité de soi et la liberté de tous que s’élève Frantz Fanon dans une conclusion qui est un cri inoubliable. Francis Jeanson qui, en 1952, avait préfacé, la première édition, donne, dans une postface, un témoignage de fidélité à

abréviations utilisées Œuvre de François MAURIAC AA : Un adolescent d’autrefois Ag : L’Agneau AN : Les Anges noirs BL : Le Baiser au lépreux BN (1, 2, 3, 4, 5) : Bloc-notes BP : Blaise Pascal et sa sœur Jacqueline CEP : Ce qui était perdu CID : Conscience instinct divin CQC : Ce que je crois CM : Les Chemins de la mer CN : Le Cahier noir CS : La chair et le sang CV : Commencements d’une vie D : Destins DA : Le Désert de L’amour DAM : D’autres et moi Dis : Le Disparu DG : De Gaulle DM : Dieu et Mammon

construction de son identité professionnelle - Capacité 1.1: participer activement à l’actualisation de ses connaissances et de ses acquis professionnels - Capacité 1.3: développer ses aptitudes d’analyse, sa curiosité intellectuelle (et sa conscience psychocorporelle) 1 L’Union Européenne a conçu pour l’enseignement supérieur, dès 1988, un système de points qui permet d’évaluer la quantité de travail à fournir par l’étudiant(e) pour chaque unité de cours, comprenant à la fois la présence