Bergson Conscience Nulle

d’événement. Si donc un événement est ce qui n’était pas possible, il faut pour en penser la notion forger l’idée d’une " impossibilité positive ", l’impossible étant une catégorie qui s’oppose à celle du possible, et nullement à celle du réel. Bergson distingue en effet 2 sens du possible : le sens négatif, c’est-à-dire que l’on appelle possible ce qui n’est pas impossible, et le sens positif, c’est-à-dire que « «toute chose qui se produit aurait pu être aperçue d’avance par quelque esprit suffisamment

pour effrayer l’ennemi (on fait circuler de fausses nouvelles dans le camp) [pic] Nevrison, Le chemin de la gloire (1917) Imperial War Museum, Londres La Première Guerre mondiale a fait naître le sentiment de la mort des civilisations et la conscience de la barbarie humaine 1914-1918 (5)   [pic] Otto Dix, Schützengraben (v. 1917) Collection particulière Il va sans dire que la Grande Guerre a beaucoup influencé les arts : littérature, musique, peinture, etc. Difficile reconstruction

philosophique ou scientifique et possède une vertu critique indéniable6. Mais la vérité n’est pas seulement un idéal de philosophe ou de savant : elle se manifeste à nous, parfois, lors d’expériences, comme celle de la désillusion, qui nous font prendre conscience d’un mensonge ou d’une imposture, ou qui nous révèlent des aspects de nous-mêmes qui nous étaient inconnus. Quel sens et quelle valeur faut-il accorder à ces expériences de la vérité ? Faut-il en faire des figures de la vérité moins « vraies » que

le cas du surréaliste belge René Magritte). Il convient de respecter, de prendre en considération et d’essayer de comprendre les symboles utilisés par l’artiste, quels qu’ils soient. Comme l’affirmait Martin Heidegger dans ses Chemins qui ne mènent nulle part, l’art est " allo agoreuei " (" allégorie "), et force est de constater qu’il n’est malheureusement pas donné à tout individu de comprendre et d’apprécier les allégories et la beauté d’une œuvre d’art… En somme, la prépondérance de la mise en

cheval, l'idée de triangle ou l'idée de courage. Il ne faut donc jamais projeter sur un texte de Platon l'alternative du subjectif et de l'objectif. [pic] II La pensée est-elle incommensurable avec le langage? C'est une des thèses de Bergson: la pensée est sans commune mesure avec le langage, irréductible à lui. 1. Y a-t-il antériorité de la pensée sur le langage ou le langage est-il la chair de la pensée? 2. Comment si la pensée était antérieure au langage,  pourrait-elle exister

d'autres philosophes grecs. L'être, c'est ce qui est permanent, par opposition à ce qui est en train de se former. b) KANT. Le seul être connu est le phénomène. Le reste est inaccessible. Rappel : Le phénomène, c'est ce qui se manifeste à la conscience, soit directement (phénomènes affectifs…), soit par l'intermédiaire des sens (phénomènes sensibles). c) NIETZSCHE. L'être, c'est le plus creux des concepts. d) HEIDEGGER. Il fait une distinction entre l'étant (Seiendes), qui est tout

soit pas seulement un « pieux désir » mais un puissant vouloir portant déjà l’Action en lui. Il faut aussi, tout d’abord, déposer au sol la fausse charge intellectuelle et tout le vouloir-mieux-savoir de l’intellect, afin de libérer la conscience de cette écrasante oppression. Un gros travail ! Lequel requiert, en plus du vouloir, une très grande Humilité. Nous aurons l’occasion d’y revenir, car la domination de l’intellect est le mal universel sur cette planète. Un seul mal, mais

fabrication. Ce n’est pas un manque de la nature humaine qui en fait un technicien, mais la possession de certaines facultés dont les animaux sont dépourvus. L'intelligence humaine comme intelligence technicienne. L’analogue humain de l’instinct : Bergson (manuel) ou Pascal(manuel) ou Marx (cours). Thème : la finalité de l’intelligence humaine. Problème : Quelle est la finalité réelle de l’intelligence humaine ? La vocation originelle et essentielle de l’intelligence est-elle la connaissance pure

terreur de la plaquette », tantôt il s’acharne à faire respecter l’originalité de sa ponctuation « qui sert - précise-t-il - à noter non seulement le sens, mais la déclamation » = il a conscience que la poésie est une parole, elle se dit + qu’elle ne se lit. Les lettres, parfois quotidiennes, qu’il adresse à son ami durant cette période sont remplies de récriminations en tout genre. Son excuse ? Le sens de la qualité

crise économique + déclin de la France = sentiment de pessimisme => 1935 natalité < mortalité. Efforts contre le malthusianisme = d’abord chefs d’entreprise avec des aides aux familles. Au début l’Etat = punition de l’avortement MAIS prise de conscience avec la montée des périls => revalorisation des prestations familiales en 1938 + Code de la famille en 1939. Les grands groupes sociaux Permanences et évolutions dans le monde rural = organisation progressait = Réorganisation de l’Office national