Bergson Descartes

Sainteté Le Dalaï Lama “Originellement nous ne pensons que pour agir. C’est dans le moule de l’action que notre intelligence a été coulée. La spéculation est un luxe, tandis que l’action est une nécessité.” Henri Bergson “Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d’action.” Henri Bergson “Ce n’est pas assez de faire des pas qui doivent un jour conduire au but, chaque pas doit être lui-même un but en même temps qu’il nous porte en avant.” Johann Wolfgang von Goethe NicolasPene.fr les Citations

Texte de Bergson Introduction Dans ce texte, Bergson entend montrer que les mots tout à la fois figent nos sensations et les transforment, que le langage « s'interpose entre ma sensation et ma conscience ». Pour ce faire, il part d'une expérience simple et même banale : je peux d'aventure goûter à quelque chose dont je n'avais pas mangé depuis mon enfance, par exemple une madeleine trempée dans une tasse de thé. Je suis incapable à présent de me souvenir précisément de cette saveur, mais je sais

lorsqu'il affirme que «la raison est et ne peut être que l'esclave des passions». Pour gagner une partie d'échecs, pour gagner les faveurs de la personne aimée; il me faut un principe d'action qui me pousse à gagner, à aimer, à conquérir. Pour Bergson, les désirs engendrent les émotions; ils forment une lame de fond, profonde et durable, qui donne naissance à l'écume des émotions, passagères. Ils sont comme de petits brasiers intérieurs constants, qui répandent dans le corps des ondes de chaleur

A - Bergson analyse, dans un premier temps, les caractéristiques du langage animal : Les signes qui le composent sont en nombre bien déterminé. C'est en effet une des spécificités du langage animal que d'être constitué d'éléments simples en nombre limité. C'est la première des caractéristiques de ce langage, qui l'oppose au langage humain infiniment riche, susceptible à chaque instant de s'enrichir de termes nouveaux. Mais c'est davantage la seconde partie de la phrase qui est importante, lorsque

et de la psychologie des profondeurs d'Eugen Bleuler[27] . Jung y suggère également de libérer la théorie psychanalytique de son « point de vue exclusivement sexuel » en se focalisant sur un nouveau point de vue énergétique, se fondant sur Henri Bergson[28] et sur le pragmatisme de William James pour son approche épistémologique. Mais ce n'est qu'en 1914, après sa démission de l'Association Internationale de Psychanalyse que Jung organise autour de lui un groupe de médecins qui rejettent comme lui

notre esprit perçoit nécessairement les choses. Exercice n°3 4. Quelle est la solution proposée par Bergson ? • Ni le passé, ni l'avenir ne sont : seul l'instant présent existe réellement, et le temps n'est que la succession de ces instants ponctuels de l'avenir vers le passé. Quand nous essayons de comprendre le temps, nous le détruisons en en faisant une pure ponctualité privée d'être. • Bergson montre ainsi que notre intelligence comprend le temps à partir de l'instant ponctuel : elle lespatialise

Hegel (voir Introduction à l’esthétique, coll. "Champs", p. 80-81). On peut encore considérer que l’art ne révèle pas tant à l’esprit sa propre vérité, mais plutôt celle du monde. L’art est alors compris comme un élargissement de la perception (voir Bergson, Matière et Mémoire, éd. PUF, p. 148 et sqq) ; l’artiste enrichit notre perception du réel (Le Rire, éd. PUF du centenaire, p. 460-461). On peut enfin faire référence à la position radicale de F. Nietzsche (voir par exemple Le Crépuscule des idoles

La conscience peut-elle sortir d’elle-même ? Introduction La conscience est un terme assez vaste que l’on peut définir de différentes manières. Elle englobe différents éléments. En effet, onpeut considérer qu’elle fait partie de l’être humain. Par ailleurs, on pourrait aussi penser que la conscience n’est pas quelque chose d’innée chez l’individu mais qu’elle se construit. La conscience estprésente dans notre société et elle est nécessaire à l’individu. Si l’on ne possédait pas de conscience,

pas, même si pour Pierre DESPROGES "Le rire n'est jamais gratuit : l'homme donne à pleurer mais prête à rire." Dans son analyse sur le rire, Henri BERGSON souligne qu'il provient d'une rupture ou d'une surprise lorsque le mouvement permanent et fluide de la Vie est rompu. Le clown distrait qui percute le poteau en face de lui, fera rire. Pour BERGSON, ce qui nous fait rire, c'est justement l'introduction de quelque chose de mécanique dans le vivant. En riant, nous prenons une distance devant ce qui

festival de musique Léopold Ségar Senghor : 1906-2001 (Sénégal-France) Poète, écrivain, politique anglais (premier président du Sénégal (1960-1980) 1er africain à l’académie française, symbole de la coopération entre FR et colonies, Négritude. Bergson : 1859-1941 Français Prix Nobel de littérature en 1927 « Essai sur les données immédiate de la cs », « Matière et mémoire », « Evolution créatrice », « 2 sources de la morale et de la religion » (1932) Mémoire = époque (le souvenir manifeste