Bergson Explication Le Machinisme

tout en créant des besoins 2) De l'outil à la machine → Méthode de l'explication de texte au bac BUT = rendre compte du problème : une question philosophique qui fait débat (elle n'est pas donnée dans le texte, c'est implicite) Moyen : explication la plus précise possible du texte • l'introduction (15-20 lignes) → il s'agit de présenter le texte et non l'auteur - dire de quoi il parle : identifier les notions du programme - thèse de l'auteur : son point de vue sur ce dont il parle

génie.Kant « Le génie est la disposition innée de l’esprit par laquelle la nature donne des règles à l’art »Originalité, exempléité, inconscient, Beaux-artTalent nature =/= les savoirs acquis -Travail explication de texteHenri Bergson ?

contemporaine mettra donc l'accent — contre l'efficacité des techniques — sur la disproportion entre ce que nous pouvons et ce que nous voulons, thème relativement classique ; elle insistera surtout — contre la mécanisation de la vie — sur les menaces du machinisme et sur le danger d'uniformatisation de l'humanité. Une seconde conséquence de la rationalisation scientifique des techniques a été un bouleversement total de la production économique et de la vie sociale —ce que les sociologues appellent le passage

définis » : un simple procédé empirique vaguement évoqué, même maîtrisé dans la pratique, est exclu de la famille des techniques (≠ Mac Gyver, roi du "Système D" !). La technique implique une explication détaillée de ses opérations successives . Ne peut pas être assimilée à une simple recette . Réussite pratique ≠ Critère décisif d'une appartenance à la technique.

essentielles à sa survie et à celle de l’espèce ; mais tandis que chez l’animal, « l’instinct trouve à sa portée l’instrument approprié »,l’homme a la « faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils » (Bergson : Évolution créatrice) Signe et témoin de son appartenance culturelle, l’activité technique tend à la réalisation d’une fin déterminée, elle nécessite un projet :l’anticipation du but à atteindre, l’adaptation de moyens à une fin ; certes l’homme

semblait en apparence le moins bien doté des animaux et alors que sa survie dans la nature semblait compromise, par la puissance de ses inventions il va se rendre, comme le dit Descartes, « maître est possesseur de la nature ». En fait, nous dit Bergson, la nature a fait l’homme pour qu’il travaille. Elle a préféré nous donner des mains et une intelligence créatrice, plutôt que des outils naturels, pour que nous les fabriquions nous-mêmes par notre travail et que nous inventions nous même les techniques

technique. - s’oppose ensuite à la science, comme la pratique à la théorie, ou comme l’application à la spéculation, le souci d’efficacité au souci d’intelligibilité. La science cherche à donner une explication rationnelle des phénomènes, et, à la limite, une expression mathématique de cette explication. La science est désintéressée, elle vise le savoir pour le savoir, la satisfaction d’une curiosité intellectuelle (même si elle peut être mise au service de la puissance et du pouvoir économique

Anaxagore qui recherchaient la matière première du monde. -Héraclite fut également parmi les philosophes qui croyaient à l’idée de devenir absolue, mais aussi de la relativité de la connaissance. Quand aux pythagoriciens, Ils s’orientèrent vers une explication mathématique du monde. Les sophistes refusèrent à la raison tout pouvoir atteindre la vérité. Socrate refusa cette position et donna à la raison la possibilité d’atteindre la vérité en se basant sur le principe de « Connais-Toi .Toi même ». Platon

citoyen ? Faut-il être un bon scientifique pour un etre bon citoyen ? La science peut-elle tenir lieu de sagesse? (suite) (Science) Nature et société sont-elles au même titre objet de science? (Sciences) La science peut-elle etre immorale ? Texte de Bergson sur la science :"La vérité est que la philosophie n'est pas une synthèse des sciences particulières…" Le but de la science est-il une réussite technique? (Science) La science est-elle possible sans la raison? Peut-on dire qu'une science est une langue

A la question « est il des moyens de rendre les juifs plus heureux et plus utiles en France ? », l'abbé Grégoire, répond par un tableau très noir , et met tous ces vices sur le compte du mépris dont ils sont victimes depuis la Diaspora. Cette explication sera fortement reprise par la suite. La responsabilité des chrétiens une fois établie, Grégoire en appelle à une « révolution », à l'intégration des juifs (l'esprit de conversion n'est peut être pas absent). Elu aux Etats Généraux où aucun juifs