Bergson Il Me Parait Vraisemblable Que La Conscience

(amende, prison, etc.). 1. Etat de nature et Etat social Il semble donc que la loi constitue un obstacle à notre liberté, car elle nous interdit de commettre certains actes. Mais si la liberté que la loi me fait perdre est évidente, il faut avoir conscience aussi de la liberté que me donne la loi. La loi m’empêche par exemple de nuire à autrui, ce qui est une restriction de ma liberté, mais elle empêche aussi (en tout cas si elle est juste) à autrui de me nuire. Je perds en liberté, mais je gagne en

(amende, prison, etc.). 1. Etat de nature et Etat social Il semble donc que la loi constitue un obstacle à notre liberté, car elle nous interdit de commettre certains actes. Mais si la liberté que la loi me fait perdre est évidente, il faut avoir conscience aussi de la liberté que me donne la loi. La loi m’empêche par exemple de nuire à autrui, ce qui est une restriction de ma liberté, mais elle empêche aussi (en tout cas si elle est juste) à autrui de me nuire. Je perds en liberté, mais je gagne

suffisant ? > L’art et le beau > La foi religieuse est-elle sans raison ? .......................................................................................... > Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ? > La conscience, l’inconscient, le sujet 131 .......... 147 ............................................................................................... 153 > Le temps n’est-il qu’une dimension de l’existence ? .........................

ne sera peut-être pas au-dessus des forces de syndicats puissamment organisés d'Allemagne d'empêcher le prolétariat d'abandonner totalement sa mission historique, qui est de produire des conceptions juridiques lui appartenant en propre ; mais il me paraît malaisé d'empêcher les juristes universitaires de corrompre les intuitions prolétariennes, en prétendant leur donner une interprétation savante, sous prétexte de préparer la jeunesse lettrée allemande à. se mettre au courant des compromis qui sont

le plan lui-même me parait inintelligible pour un esprit humain... Je n’ai donc, pour vous répondre, le secours d’aucune doctrine traditionnelle... Ce que je puis vous dire honnêtement, c’est que je n’ai jamais rencontré aucun signe visible de la survivance des âmes... Mais affirmer que l’âme meurt avec le corps me semble également téméraire. - Que vous êtes prudent dit-il avec impatience. Il est impossible que l’une des deux hypothèses ne vous paraisse pas plus vraisemblable que l’autre... Vivez-vous

Lucien Leuwen, t. 2, 1836, p. 310). « [pic]Messieurs, [pic]dit-il, [pic]j'ai une communication à vous faire et vos avis à recueillir. Voici de quoi il s'agit » (BENOIT, L'Atlantide, 1919, p. 22). [pic]« Comme tu voudras », trancha Pagès. « Mais ça paraît urgent. Il a une communication à te faire, de la part de Meynestrel... Enfin, moi, je t'ai prévenu. Au revoir. » (R. MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, p. 380). D.[pic] Plus rarement [Ce qui est communiqué désigne un contenu, un mouvement

...........................................................................................10 Littérature de colportage (XVIIe-XIXe)...............................................................................................11 La crise de la conscience européenne (1680-1720)...............................................................................12 La littérature des « Philosophes » (1720-1770)....................................................................................12 La littérature

propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté

215 2.1 L’amour et la mort -------------------------------------------- 215 2.2 Retrouver la vie simple ---------------------------------------- 220 2.3 Des rencontres dans la vie ------------------------------------ 222 3. L’exploration de la conscience ---------------------------------------- 227 3.1 Un jeu de cartes ----------------------------------------------- 228 3.2 La folie de la création ------------------------------------------ 234 4. Le schéma paralléliste -------------------------------------------------

| | | |Henri BERGSON (1859-1941) | | | |