Bergson Intelligence

Dans ce passage, Bergson cherche à nous montrer que la conscience, loin d'être un terme que l'on peut définir est présente en chacun de nous, elle est universelle. Il l'assimile à la mémoire, elle même qui entretient le passé, indispensable au bon déroulement d'un présent favorable à tout avenir. Bergson se pose la question de « Qu'est-ce que la conscience ? », la réponse qu'il met en place est une définition concrète basé sur le temps. Le vrai problème posé par ce texte est enfait : Comment définir

L’énergie spirituelle de Henri Bergson Bergson a tout d’abord été frappé de ce que dans les équations mathématiques de la mécanique, le temps ne dure pas, il n’est que le décompte de simultanéités. Ce temps est étrangement une pure abstraction, alors que nous vivons en réalité dans un écoulement perpétuel de temps concret. Nous éprouvons une durée dont la science ne parle pas. La science escamote donc le temps pour rendre le monde prévisible, pour rendre disponible tous les événements

l’explique Henri Bergson dans son extrait du « Rire » on rit de quelqu’un pour l’aider, c’est en quelque sorte une fonction correctrice. Le rire est un reflexe cautionner, un stimulus, une réponse c’est un effet mécaniste. Souvent cette fonction du rire peut avoir un caractère injuste mais comme Bergson le dit «  Il n’atteindrait pas son but s’il portait la marque de la sympathie et de la bonté », le rire doit avoir une légitimité morale, S’il permet, comme nous l’avons vu précédemment chez Bergson, de prendre

Henri Bergson (1902) “ Camille Bos – Psychologie de la croyance ”. (Compte rendu de livre) (1902) Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie au Lycée de Montreuil-sur-Mer (dans le Pas-de-Calais) Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur

Ce que Bergson veut démontrer est que chez l'homme inintelligence est dotée de créativité et quelle est flexible,adaptable au difficultés liées au déterminismes,grâce à la conscience et sa vie sociale. alors que l'animal est lui prisonnier d'une conscience limitée par le simple fait qu'il s'en sert pour son besoin instinctif,ce qui veut dire qu'il a une conscience limitée étroitement liées à l'instinct de survie.‏ 3) La différence entre la conscience de l'animal et la conscience de l'homme est

LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION, Bergson Quelles sont les deux sources de la morale selon Bergson ? A/ Pression sociale – obligation (morale close, âme close) En quoi consiste l’obligation ? Quelle est sa fonction ? En recourant à l’étymologie du mot, Bergson affirme que « l’obligation […] nous lie aux autres membres de la société »123. Sa fonction est la sauvegarde de la cohésion sociale « L’obligation […] qui […] nous lie aux autres membres de la société, est un lien

profondeur ou avec exactitude (Cf- l’expression « les mots me manquent»). * Bergson, Données immédiates de la conscience « Nous échouons à traduire ce que notre âme ressent… La pensée demeure incommensurable avec le langage.» B)- Langage et déformation de la pensée Le langage peut également être suspecté de dénaturer la pensée ou, tout au moins, de la trahir, de lui enlever sa substance. * Bergson, Données immédiates de la conscience «Le langage sclérose la pensée.» C)-Les

pas dire que nous ne puissions rire d’une personne qui nous inspire de la pitié, par exemple, ou même de l’affection : seulement alors, pour quelques instants, il faudra oublier cette affection, faire taire cette pitié. Dans une société de pures intelligences on ne pleurerait probablement plus, mais on rirait peut-être encore ; tandis que des âmes invariablement sensibles, accordées à l’unisson de la vie, où tout événement se prolongerait en résonance sentimentale, ne connaîtraient ni ne comprendraient

allons vous donner une courte biographie de l’auteur : « Henri Bergson (1859-1941) est un philosophe français. Il a publié quatre principaux ouvrages : d’abord en 1889, L’Essaie sur les données immédiates de la conscience, ensuite Matière et mémoire en 1896, puis l’évolution créatrice en 1907 et enfin Les deux sources de la morale et de la religion en 1932. Il a obtenu le prix Nobel de littérature en 1927 » (source wikipédia). D’après Bergson, nos organes sont des outils naturels qui nous permettent

de Lachelier (1832-1918) et de Ravaisson (1813-1900). Bergson est aussi l'héritier de la mystique à commencer par celle de Plotin. Enfin il s'oppose au scientisme et au matérialisme de la fin du XIXème S. La vie de Bergson Henri Bergson est né à Paris le 18 Octobre 1859. Sa mère était anglaise et ne s'adressa jamais à lui en français. Son père, instituteur d'une famille juive de Varsovie, était pianiste et compositeur. Le jeune Bergson reste en pension à Paris où il fait des études brillantes