Bergson La Conscience Et La Vie

singulière parce qu’il est lié à une représentation du réel. Tout le monde ne s’esclaffera pas de rire face à un évènement unique ou devant les pitreries d’une même personne. Il n’empêche qu’il existe des traits communs au déclenchement du rire. Bergson, par exemple, estime que le comique déclenchant le rire ne concerne que ce qui est proprement humain : « Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid ; il ne

utilisé des techniques, exemple au tout départ de l’humanité avec l’invention du feu. L’homme préhistorique a dû élaborer une technique afin de pouvoir faire du feu quand ils le souhaitaient. La technique fait évoluer les hommes, cela leurs rend la vie beaucoup plus simple et confortable et nous avons d’avantage de liberté en nous libérant des contraintes naturelles. Il s’agira alors de se demander si la techno phobie serait fondée. Tout d’abord, dans un premier temps nous verrons pourquoi celle ci

Faut-il faire de sa vie une œuvre d’art? Il s’agit de faire de son vécue une œuvre qui est unique et qui provient d’une réflexion libre et contrairement à la technique une œuvre d’art n’a pas d’utilité. On peut se demander si faire de sa vie une œuvre d’art c’est faire de sa vie en construction, à l’état encore de reflexion une œuvre d’art ou bien de sa vie déjà remplie par des événements, ou l’on a déjà choisit comment vivre notre vie. Mais il faut d’abord se demander si il est possible pour

apparaissent, les amis que nous n’avons pas vus depuis longtemps ont bien changé. · Et même ce qui paraît demeurer change.· Une rivière, par exemple : si on ne prête pas attention au temps long, géologique, on pourrait se dire qu’à l’échelle d’une vie humaine, elle reste identique, et pourtant, comme le fait remarquer Héraclite, elle change, car l’eau coule, ce n’est donc pas la même eau qui demeure.· Pareil pour nos cellules, elles se renouvellent sans cesse et au bout d’un moment, plus aucune de

on est conscient qu'elles sont artifi- cielles. Admiration devant le savoir-faire de celui qui les a créés et l'arti- fice de cette représentation. Formule ; « Le comble de l'art c'est la nature » ; illusion de la nature per- mettant la prise de conscience qu'il s'agit d'art. Liaison ; physis><techne Ce que nous admirons dans l'art c'est le pouvoir créateur de l'œuvre pou- vant réaliser avec les productions de la nature. Rivale/Imitateur de la na- ture. On imite pour rivaliser. Bien que

d'âme, qui se dérobent à nous dans ce qu'ils ont d'intime, de personnel, d'originalement vécu. Quand nous éprouvons de l'amour ou de la haine, quand nous nous sentons joyeux ou tristes, est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec les mille nuances fugitives et les mille résonances profondes qui en font quelque chose d'absolument nôtre ? Nous serions alors tous romanciers, tous poètes, tous musiciens. Mais le plus souvent, nous n'apercevons de notre état d'âme que

La conscience est-elle est un obstacle ou une condition à ma liberté ? La conscience nous informe de nos actions et les juge. En les jugeant, elle peut donc avoir plusieurs effets sur notre liberté. En effet, si elle définit une action bonne ou mauvaise, elle peut alors influencer notre liberté et donc ainsi faire de nous des êtres instrumentalisés. On peut alors se demander si l’on est toujours libre avec une conscience. Notre conscience peut donc nous définir en tant qu’être et ainsi elle peut

façon dont nous pensons ; suite à quoi, nous pourrons enfin traiter les raisons pour lesquelles nous pensons ainsi, le tout nous amenant à répondre à la question posée. Le « Je pense » écrit Kant, doit accompagner toutes mes représentations. La conscience se définit ainsi comme la présence immédiate et constante de soi à soi. Descartes a souligné avec force le caractère fondateur de cette présente. Le résultat du doute méthodique qu’il entreprit dans les Médications métaphysiques est de faire apparaître

à l’extérieur alors qu'il ne sursaute pas au bruit d'une balle de pistolet.. Ce qui est attesté par l'observation c'est que la perception est instruite et « vise » le monde en fonction de cette instruction. Husserl affirme ainsi « toute conscience est conscience d'un objet ». - La perception (ici les 5 sens) est le fruit d'une culture et non d'une immédiateté . Plus encore la phénoménologie appuyée sur la Gestalttheorie (théorie de la forme) montre que toute perception ne prend sens que

Introduction à la notion de conscience A. Les deux aspects de la conscience. 1. La conscience sur le plan psychique. C’est la perception plus ou moins claire par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. Cette conscience peut être spontanée : Elle désigne alors l’impression première, éprouvée par le sujet de ses propres états psychiques. La conscience peut être réfléchie : C’est le retour volontaire du sujet sur la première impression. L’expression « conscience de soi » désigne le