Bergson La Conscience Et La Vie

bon la conscience, si elle est superflue pour l’essentiel de l’existence ? ». Il pose alors le problème de la fonction de la conscience dans la vie de tout être. Dès lors, on peut se demander : La conscience peut-elle être un fardeau ? La conscience est difficile à définir, elle est dite ineffable. La conscience provient du latin et signifie « Avec savoir ». Elle implique donc la connaissance de soi comme le dit Hamilton : « La conscience est la racine de toute connaissance. ». La conscience serait

LA CONSCIENCE Introduction L’autre coté du miroir de Lewis Carroll : Alice se promène avec deux de ses amis dans une forêt qui lui font croire que toutes ses actions et tous ses sentiments sont le fruit du rêve d’une personne, qu’elle n’est qu’illusion, fiction. Elle soutient qu’elle est réelle : comment peuvent ils être conscients de leurs statuts (=être du rêve ?), elle pleure = se sent consciente d’elle-même, elle n’en doute pas. Mais selon ses amis, ou qu’elle aille le cadre change

sommes personnellement mieux que nous ne l’aurions fait nous-même, l’intériorité esthétique révélée par l’œuvre d’art est-elle réductible à notre monde introspectif personnel ? L’œuvre artistique n’y pointe-elle pas davantage un champ de prises de conscience perceptives au-delà de nos mondes subjectif ? I - L’art nous plongeant dans des visions du monde nous fait entrer dans la spécificité de la compréhension. A - L’art n’est qu’accidentellement lié au savoir explicatif mais il met essentiellement

La vie et ses représentations Dans Le rêve, Jean-Baptiste Edouard Detaille peint ces soldats français qui après la défaite de Sedan contre les Allemands, rêvent de l’époque pas si éloignée de la Grande armée victorieuse. C’est bien que l’imagination et les représentations qu’elle permet occupent une part essentielle dans la vie des hommes. Ainsi il nous faudra nous interroger sur la manière la plus juste de se représenter la vie. Entendons par manière juste, la manière qui nous permettra d’aboutir

et Hegel, c'est la conscience qui nous Descartes disait « je pense donc je suis », la conscience est ce qui constitue l'être humain et c'est la seule vérité qu'on ne peux pas remettre en doute. La conscience de soi est la première certitude de l'être humain. I/ Avoir conscience de soi, c'est ce connaître avec certitude. Tout ce que nous savons, nous le tenons des données immédiates de notre conscience, constitutives de notre vie mentale. Cogito de Descartes Bergson Kant Pascal II/

événements de la naissance à la mort. Donc, chaque journée est l’occasion de faire une nouvelle expérience mais aussi une journée de moins à vivre. Ainsi, sommes-nous nécessairement victimes du temps ? Le temps nous libère-t-il ou nous enferme-t-il ? La vie doit-elle être vécue comme une fatalité ? Pouvons-nous tout de même tirer profit du temps ? Tout d’abord, nous verrons que nous sommes prisonniers du temps pour ensuite préciser que nous sommes libres dans le temps. Enfin, nous verrons que le temps

question de l’existence émerge à partir de la conscience du néant et de la mort. Mais pas seulement. Il ne suffit pas, au moins en ce qui concerne l’homme, de dire que la conscience de l’existence se pose au surplomb de la conscience du néant et de la mort. Car, pour l’homme, exister ne se réduit jamais entièrement au simple fait d’être. Se pose, alors, la question du sens de la vie humaine. L’existence est, d’ailleurs, un terme qui qualifie le plus souvent, une vie humaine. Contrairement aux choses de la

historique, dont nous ne disposons pas, mais ce n’est pas le nôtre : le temps vécu. Le temps objectif ne dépend pas de nous puisqu’il nous sert à mesurer les événements afin qu’ils soient socialement disponibles. On peut souscrire à cette analyse de Bergson qui parcourt tout le chapitre 2 de l’Essai (cf. p.96-96, 102-103). Ainsi, le Parisien dans Sylvie, lorsqu’il veut savoir l’heure, ne peut user de l’horloge vieille de deux siècles que le narrateur nous décrit complaisamment, qui ne marque pas les

FICHE PHILO CHAP 1 : L’Homme se définit-il par la conscience ? Chapitre 1 Introduction- thèmes principaux : conscience, devoir et inconscience¤ Définir homme par ma conscience = idée neuve (XVIIe siècle → siècle du rationalisme)Descartes : premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le

chacun peut vivre entre le sommeil et le réveil - ou à l'inverse, d'exténuation physique totale. Dans ces moments, le mot d'ordre était: listen to to your cells (écoutez vos cellules), et what does your life want to do the most ? (qu'est-ce que votre vie a le plus envie de faire, maintenant). Nous pouvions entre- autre nous laisser guider par certaines sensations physiques, au dedans ou sur la surface de nos corps, pour bouger et danser, hors du mental social et quotidien, créant et inventant ainsi