Bergson La Technique

Ce que Bergson veut démontrer est que chez l'homme inintelligence est dotée de créativité et quelle est flexible,adaptable au difficultés liées au déterminismes,grâce à la conscience et sa vie sociale. alors que l'animal est lui prisonnier d'une conscience limitée par le simple fait qu'il s'en sert pour son besoin instinctif,ce qui veut dire qu'il a une conscience limitée étroitement liées à l'instinct de survie.‏ 3) La différence entre la conscience de l'animal et la conscience de l'homme est

Est autonome celui qui s’impose volontairement des contraintes sous formes de règles d’actions en vertu de ce qu’il juge être des valeurs. = je reste dès lors que je ne me suis pas prononcer mes règles d’actions. Voilà pourquoi Hanna Arendt, Bergson et Milgram : considère que l’autonomie est acquise quand dans l’action on refuse les valeurs qui sont imposé pour adhérer aux valeurs auxquelles on doit rationnellement adhérer. Le moment où l’on adopte un mode de conduite et d’action sous l’autorité

BERGSON. LA CONCEPTION ORDINAIRE DU TEMPS / LA DUREE VRAIE I. La conception ordinaire du temps (fin) L’impénétrabilité comme propriété de l’espace. (­6, 8, 13…) A priori cette notion d’impénétrabilité appartient à la physique : « Impénétrabilité »  veut dire que deux corps ne peuvent pas occuper le même espace sans être … le même. Autrement dit, dans ce cas il n’y en a pas deux mais un seul. Si deux fluides se mélangent, alors les particules de l’un se logent entre les particules de l’autre

PHILOSOPHIE Sujet : Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ? Le portable, la cocote minute, le GPS, le train... La technique est par définition un ensemble de procédés mis en œuvre dans un métier ou dans la vie, elle a pour synonyme « savoir-faire », le monde quant à lui a une explication concrète et assez simple : ensemble des réalités matérielles qui constituent l'univers. Associer le monde et la technique nous amène à nous questionner sur la condition de l'homme qui est l'habitant

1 CORRIGÉS-TYPES DE PHILOSOPHIE, SÉRIE A4 21-22 SUJET 1 : Que pensez-vous de cette affirmation d’Henri Bergson : « Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres, dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris » ? I- COMPREHENSION DU SUJET 1- Explication des termes - Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres : ne dites pas qu’ils (les autres) ont une mentalité primitive, qu’ils ont un esprit inferieur au nôtre. - dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris

......................................................17 Chapitre I. Méthodologie et contexte................................................................................19 Walter Benjamin et « L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique ».........19 L’aura, ses fondements, sa reproductibilité et ce qu’elle reproduit.............................21 L’Œuvre auratique et Dada..........................................................................................22 L’Idée et le réel

La technique 2 - Le progrès a-t-il des limites ? , par Serge Durand http://www.lyc-vinci-st-witz.ac-versailles.fr/spip.php?article77 Sommaire      I – Introduction problématique. II. Le danger inhérent à (...) III. Un progrès de la technique IV. Une supra-intuition (...) V - OUVERTURE Le progrès a-t-il des limites ? I – Introduction problématique. Les progrès techniques et scientifiques s’accumulent : l’homme semble devenu le maître de l’évolution du vivant. Il peut agir sur son propre

Hervé Barreau Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin) In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. Citer ce document / Cite this document : Barreau Hervé. Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin). In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. doi : 10.3406/phlou.1969.5503 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1969_num_67_95_5503 Bergson et Zenon d'Élée (suite etfin)(*) II

humaines II L'envers du progrès humain L'être humain est capable de prouesses technologiques impressionnantes. Dans la mythologie, Prométhée vole le feu aux dieux pour le donner aux hommes, ce qui leur permet d'accéder aux savoirs et de développer la technique. Au fur et à mesure des siècles, les hommes se perfectionnent, ils créent et recréent sans cesse, dans le but d'acquérir plus de liberté et d'augmenter leurs capacités, voire de les dépasser. A Le mythe de Prométhée Selon la mythologie grecque,

pouvait être qualifié d’art. La règle d’or était donc une règle nécessaire à l’art classique. On considère en général que l’art classique est dirigé par de nombreuses règles. La danse classique, par exemple, est un art que l’on peut qualifier de très technique et réglé. On le remarque facilement en étudiant son histoire. La danse classique est l'une des danses les plus anciennes en Europe. Elle commença à s'épanouir sous le règne de Louis 14, qui vouait un amour pour la danse. En 1661, Louis 14 voulut