Bergson Le Possible Et Le Réel

| |Ce texte de Bergson, extrait du chapitre IV de L’Evolution créatrice, a pour objet d’exposer la racine d’une illusion trop | |répandue en ce qui concerne notre rapport au réel. On peut d’ores et déjà préciser que cette genèse, en même temps qu’elle | |sera la déconstruction de cette illusion, en sera le redressement. Ainsi la question centrale du texte, qui revient à se | |demander pourquoi les philosophes se trompent inéluctablement quand ils spéculent sur le réel, revient aussi à nous

Dans ce texte, « le possible et le réel », Bergson affirme que l’idée communément admise selon laquelle la possibilité des choses précède leur existence est illusoire. Il prend ainsi à revers la pensée commune en affirmant que le réel précède le possible. Il situe ainsi le possible dans le champ du passé et non celui conventionnel du futur. Il entend montrer que le possible ne le devient que lorsque la création a eu lieu, qu’elle est réelle, c’est à dire quand elle est passée.Dans un premier temps

c’est elle qui fait le commun de chaque œuvre de son type. Selon Bergson, la technique relève du domaine de la fabrication puisqu’elle est déterminée et peut même être répétition (p.138), elle consiste effectivement à « fournir des recettes et des règles générales » (p139). Par exemple, les coups de pinceaux d’un peintre peuvent être reproduits, répétés, choisis consciemment et ne participe pas d’après Bergson, au caractère créatif d’une œuvre. En s’opposant à l’imprévisibilité

Devoir Maison n°5 : Explication du texte de Bergson   Le texte suivant est un extrait de La pensée et le mouvant intitulé "La perception du changement" du philosophe du XX ème siècle Bergson. Dans ce texte ce dernier confronte l'art et le réel en ce posant une question essentielle : quelle est l'utilité de l'art ? En montrant que l'art n'est pas qu'une pure création de la part de l'artiste mais que cependant ce n'est pas non plus l'expression d'un point de vue de l'artiste que lui seul peut avoir

Le Rire, paru en 1900 et écrit par Henri Bergson, philosophe français du 20ème siècle. A travers cet extrait, Bergson aborde le thème de la conscience et de la réalité qui nous entoure. Dans ce texte, Bergson pense que l’homme est incapable de percevoir la réalité telle qu’elle est vraiment. L’homme se fit trop aux informations simplistes que lui apportent ses sens. Bergson affirme que notre conscience et nos sens ne nous livrent pas la totalité du réel dans le simple but de sélectionner les seules

Devoir de philosophie - Lise Kiner Dans ce texte, Bergson, philosophe français de la fin du XIX° siècle et de la première moitié du XX° siècle, questionne la réalisation matérielle. Il se rapporte à la technique qu’utilise l’Homme - comprise comme le rendu qu’il fait du réel. Ce rendu est obtenu à l’aide de la matière qui, dans le cas de tout arts, qu’elle soit des mots, de la peinture ou de la pierre, est vouée à être transformée. Selon Bergson, la confrontation avec la matière pousse l’Homme à

Bergson, La pensée et le mouvant. " Le temps réel échappe aux mathématiques. Son essence étant de passer, aucune de ses parties n'est encore là quand une autre se présente. La superposition de partie à partie en vue de la mesure est donc impossible, inimaginable, inconcevable. Dans le cas du temps, l'idée de superposition impliquerait absurdité, car tout effet de la durée, qui sera superposable à lui-même, et par conséquent mesurable, aura pour essence de ne pas durer. Nous savions bien, depuis

Bergson : qu'est-ce qu'un artiste ? Sujet d’explication de texte proposé aux élèves de section S en baccalauréat blanc le 31 mars 2007. Vingt-quatre copies ont choisi ce sujet, avec des résultats décevants puisque la moyenne s’établit à 06,75. Seules deux copies atteignent tout juste 10, pendant que la moins bonne note ressort à 03. Il conviendra, au cours du corrigé, de s’interroger sur les causes de ces résultats médiocres face à un texte qui ne présentait aucune difficulté majeure. Expliquer

vrai trouve son application. Ce qui est réel, c’est tel ou tel fait déterminé s’accomplissant en tel ou tel point de l’espace et du temps, c’est du singulier, c’est du changeant. Au contraire, la plupart de nos affirmations sont générales et impliquent une certaine stabilité de leur objet. Prenons une vérité aussi voisine que possible de l’expérience, celle-ci par exemple : « la chaleur dilate les corps ». De quoi pourrait-elle bien être la copie ? Il est possible, en un certain sens, de copier la dilatation

Dans ce texte Bergson parle de la vérité. Beaucoup de gens doutent parfois d'une vérité et certaine personnes ne la cherche même pas. Comment peut-on définir la vérité? La vérité définie une affirmation qui correspond a la réalité. Mais comment peut-on douter de la vérité ? En effet, chaque fois que l'on parle on prétend dire quelque chose de vrai. Donc, quand quelqu’un dit qu'il n’y a aucune vérité, il se contredit puisqu’il prétend que son affirmation est vraie. Donc la question de vérité est présente