Bergson Qu Est Ce Qu Un Jugement Vrai

manipulation des objets techniques. En d’autre terme la création artistique est le résultat de notre capacité à manipuler les objets complexes ; c’est comme s’il y avait l’exigence d’un savoir-faire dans l’art. Tout le problème serait donc de montrer le vrai rapport qu’il y a entre ces deux champs de production ; ce qui revient à réfléchir sur ce qui fait la spécificité d’une œuvre d’art, par rapport à tout autre objet fabriquer par l’homme. Ceci dit, la technique et l’art peuvent-ils avoir un lien symétrique

premiers savants. Pour un Platon et un Aristote, la Physique fait partie de la Philosophie. Au XVIIème siècle, Descartes compare la Philosophie à un arbre dont les racines sont la Métaphysique, c’est-à-dire la connaissance « des premières causes et des vraies principes » ; le tronc, la Physique ; les branches, la Mécanique, la Médecine et la Morale. Toutefois, dès l’Antiquité, une « division du travail » commença à s’opérer. Les Mathématiques, encore intimement unies à la philosophie s’en détachent

sera accompagnée d'un jugement qui créera une idée. Or si notre perception est faussée par nos sens, l'idée que nous obtiendrons d'elle, sera donc également faussée. De plus, Hume qualifie la causalité comme habitude, à force de voir le soleil se lever tous les matins, nous avons l'idée que ce dernier se lèvera tous les matins suivant. Cependant, ce dernier ne se lève pas forcément partout. Ainsi, notre perception est conditionnée par notre vécu, nos habitudes. Le fait reste vrai mais est également

devant les autres. B) Comment être soi-même ? -Il faut déjà savoir qui on est ,on peut le savoir grâce à: .notre vision de nous-mêmes. .à travers le regard des autres **Aristote: Le vrai bon ami est capable de dire ce que nous sommes vraiment. **Sartre: je reconnais que je suis comme autrui me voit. **Aristote: par conséquent…soi-même p2 -Toujours affirmé ses convictions, sa personnalité peut importe le lieu

elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. * inconscience : Sens 1: Perte de conscience momentanée. Sens 2: Absence de jugement. Il nous faut concevoir en quoi cette question peut poser problème. Car dans notre vie courante

d’œuvre de l’art ? Est-il possible, en outre, de juger les œuvres d’art, de différencier objectivement les œuvres mineures des grandes œuvres, des chefs-d’œuvre ? Question qui nous amènera à réfléchir sur la nature et les critères du jugement esthétique ou jugement de goût. Enfin, à quoi l’art peut-il bien servir ? I) DEFINIR L’ART ET LES ŒUVRES D’ART En premier lieu, comment définir l’art ? Quand y a-t-il art au juste ? Comment peut-on savoir que tel objet est une œuvre d’art, et

révèle les choses telles quelles le sont réellement. Dans La perception du Changement, philosophe Henri Bergson (1859-1941) commente sur les fonctions de l’art. Il nous indique justement que l’art sert a dévoiler les choses qui “ne frappent pas explicitement notre conscience”: ces objets quotidiens que notre regard habitue couvre d’une sorte de patine et que nous remarquons donc plus. Bergson explicite l'idée que les artistes, a travers leurs oeuvres, poésie, romans, peinture, font ressortir en nous

Situation et conséquences du cogito cartésien La pensée présente à elle-même Pour échapper à l’erreur, Descartes suspend tout jugement par un doute « hyperbolique ». Il met fin à ce dernier en découvrant la première vérité indubitable : le « je pense donc je suis ». L’existence humaine est ainsi capable de se saisir dans la conscience qui accompagne chacune de ses pensées (vraies ou fausses, peu importe). Le sujet est dès lors différencié de l’objet. Une capacité d’auto-contrôle Il devient alors nécessaire

arrivent comme tu les désires mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent et tu prospéreras toujours » : Épictète, Manuel. L'ART : « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » : Kant. « Le jugement de goût est seulement contemplatif ; c'est un jugement qui, indifférent à l'existence de l'objet, ne fait que lier sa nature avec le sentiment de plaisir et de peine » : Kant, Critique de la faculté de juger. « Personne ne peut voir dans l'oeuvre dans l'artiste comment elle

le propre de l’homme”. Ainsi le rire est-il intimement lié au fonctionnement de la société. Laurence Consalvi (document 4) montre bien que le rire par exemple ouvre un espace socialisant de rencontres et d’échanges. Quant au philosophe Henri Bergson (document 2), son essai très célèbre sur le rire appelle une remarque fondamentale : en participant à une identité collective, le rire façonne la vie sociale, il est donc inhérent à toute relation sociale. Le rôle du rire est à ce titre essentiel