Bernard de Clairvaux

 doctrinal  et  juridique  vers  la  laïcisation.   Texte 1 : Hincmar, Capitula in Synodo apud Sont Macram, 881 Textes 2 : Grégoire VII, Dictatus papae, 1075 ; Lettre de Grégoire VII ; Hugues, abbé de Saint Victor ; Bernard de Clairvaux, Lettre au pape Eugène III Texte 3 : Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, 1266 Texte 4 : Bulle « Unam Sanctam », 1302 Texte 5 : Auteur anonyme, La querelle, 1302 Texte 6 : Jean Golein, Traité du sacre des rois de France, 1372 Texte

détails. Le monde comme théophanie. Les "docteurs" du XIIe siècle : les Chartreux, fidèles successeurs des Pères du Désert et de l'érémitisme. Hugues de Saint-Victor : les deux livres sont la Bible et la Nature, qui, visible, révèle l'invisible. Bernard de Clairvaux : la connaissance de soi précède toute autre connaissance. Marie : la Mère divine, la Sagesse antérieure à la Création du monde ; le féminin de Dieu. Malheureusement, la scolastique issue du thomisme a remplacé l'intellectif par l'intellectuel

chaque année dans le seul Nigeria plus d’enfants que dans toute l’Europe. De toute manière, quel que soit le nouveau président, les diplomaties, les souverainetés et les intérêts nationaux auront encore moins d’importance même si, nous rassure Bernard Kouchner, « lʼEurope des Etats ne va pas disparaître ». A supposer qu’il dise vrai, que pèsera cette Europe des Etats, déjà si affaiblie ? Nous venons d’assister à la célébration grandiose du vingtième anniversaire de la chute du mur de Berlin, et

lui-même et les autres, reconnaitra aussi ceci : l’orient et l’occident ne peuvent plus être séparés. » Les orientalistes savants ou universitaires. Les origines de cette tendance remontent au Moyen-âge dans un contexte de croisade. Bernard de Clairvaux (1090-1153) a prêché la croisade pour aller convertir les infidèles. A son époque il y avait Pierre le Vénérable abbé de Cluny (1092-1156) voulait convertir les infidèles par la plume et non par la guerre, il fallait, selon lui, apprendre à

devoir des chevaliers des grands ordres castillans. Les ordres espagnols jouent un rôle important notamment après la bataille de Las Navas de Tolosa en 1212. La création des ordres religieux-militaires se base sur l’idée même de guerre sainte. Bernard de Clairvaux amène cette idée à son paroxysme en affirmant dans de laude nove militie que le guerrier-moine mène un double-combat « S’il meurt, c’est pour son bien. S’il tue, c’est pour le christ(…) La mort qu’il inflige est donc un gain pour le christ

compte que l’hérésie augmente. La papauté va intervenir en s’interessant aux idées des hérétiques. De +, les papes envoient les légats pour sanctionner (années 1140, 1160) ou on fait appel aux grands noms de la chretienté comme saint Bernard/Bernard de Clairvaux (cistercien) à qui l’on demande de prêché envers les cathares mais aucun succés. La papauté va se tourner vers le repression renforcée par les pouvoirs laics et par le pape. 1184 : Lucius III accorde avec Barberousse une procedure :

Droit de la peine Ouvrages : * Bernard BOULLOC – pénologie – Dalloz * Pierrette PONCELAC – droit de la peine – Themas * Bruno LAVIELLE, Xavier LAMEYRE et Mickael JANAS- 5ième édition du guide des peines * Mme HERZOG EVANS - Droit de l’exécution des peines – Dalloz * Jurisclasseur pénal et Jurisclasseur procédure pénale * Encyclopédie Dalloz de droit pénal et procédure pénale : rubrique prison, peines, peine exécution et libération conditionnelle. * Revues : recueil

essentiellement chrétiennes. Et la France a apporté au 11 rayonnement du christianisme une contribution exceptionnelle ; contribution spirituelle, contribution morale par le foisonnement de saints et de saintes de portée universelle : saint BERNARD de Clairvaux, saint LOUIS, saint Vincent de PAUL, sainte BERNADETTE de Lourdes, sainte THÉRÈSE de Lisieux, saint Jean-Marie VIANNEY, Frédéric OZANAM, Charles de FOUCAULD, etc. ; contribution littéraire, contribution artistique : de COUPERIN à PÉGUY, de

et mourir à chaque fois pour gouter un instant et être avec toi mon Amour... Mamoun Moubarak Dribi Psychanalyste   « ..Aimer c'est Aimer l'Amour, et Aimer l'Amour forme un cercle si parfait qu'il n'y a pas de terme à l'Amour... » Saint Bernard de Clairvaux   « .. La vérité est un lieu vide où il n'y a que des textes. » Jacques Lacan Psychanalyste – Fondateur de l'école Lacanienne   Vous remarquerez en lecteurs avertis que vous êtes que j'ai changé l'ordre au niveau du titre, durant les

atteindre cette connaissance par soi-même, c’est Dieu qui nous l’enseigne, mais il ne s’invite pas dans l’âme qui est trop occupée des biens de ce monde. La contemplation c’est l’expérience que rien ne compte dans cette vie que l’amour. Saint Bernard de Clairvaux dit qu’il n’y a pas de plus grande récompense que l’amour. La joie de la contemplation peut être troublée par la douleur et l’aridité. La lumière de Dieu est trop pure pour que nous puissions la supporter. Dieu nous entraîne dans une nuit