Bernin Apollon Et Daphné Métamorphose

la fuite du temps, de l’illusion, de la mort toute proche : ce sont précisément les thèmes baroques. Pour incarner ces thèmes, les artistes vont très largement utilisés le mouvement, sous toutes ces formes : la mouvement de l’eau, ou celui de la métamorphose par exemple. 2/ Le Baroque en architecture L’Eglise catholique décide, à la fin du Concile de Trente, vers 1565, d’instaurer un nouvel art dans ses églises, dans le cadre de la Contre Reforme. Cette initiative marque le début de l’architecture

(fin) - scène doublée: bruyante dans le monde réel et silencieuse dans le monde de l’apparence « sans rompre le silence », « dont le peuple est muet » - références méthodologiques qui font qu’on ne peut qu’imaginer en y ayant recours -> Daphné et Apollon -> Narcisse (il est tombé dans l‘eau à force de regarder son reflet car il se trouvait beau d‘où l‘expression « Narcissisme ») : « je vois renouveler aux arbres l’histoire de Narcisse » (l.3) - l’eau omniprésente dans le texte est le symbole

Artistes Baroques : Champaigne, la vanité Pereda Le Rêve du chevalier (1655) Le Bernin Apollon et Daphné (1625) Le Caravage Corbeille de fruits (1596) Sur L’Ecriture Baroque : Elle est outrancière, elle se pare de mille et une images, elle fait grandement appel à l’imagination. L’écriture baroque est spectaculaire et

1665, l'Académie des sciences — 1666) Le XVIIe siècle est marqué par plusieurs courants : -Le Baroque C’est période historique située entre la Renaissance et le classicisme, période placée sous le signe de l'irrégularité, du spectaculaire, de la métamorphose, de l'éphémère, de l'illusion et de l'identité vacillante. Le baroque est né en réaction contre l'austérité protestante. Il est attaché à une conception d'un monde instable, d'un monde en transformation incessante. Ce courant est avide de liberté

des Métamorphoses d’Ovide Séance 1 Découvrir un auteur et son œuvre Séance 2 Comprendre le processus d’une métamorphose (État initial ; état final ; verbes de transformation) Séance 3 Enrichir son vocabulaire des métamorphoses (Raconter et décrire ; l’antonomase) Séance 4 Séance 5 Séance 6 Expliquer le monde par des récits de métamorphoses (L’explication) Analyser les rapports humains et divins à travers des récits de métamorphoses (Fonction

OVIDE, MÉTAMORPHOSES, LIVRE I [Trad. et notes de A.-M. Boxus et J. Poucet, Bruxelles, 2005] Autour d'Apollon(vers 416-567) Apparition de créatures, dont Python terrassé par Apollon (1, 416-451) Après le déluge, apparurent ou réapparurent divers animaux, nés spontanément de la terre et de la combinaison de l'humide et du chaud, êtres plus ou moins aboutis d'ailleurs. (1, 416-437) Au nombre de ces « monstres » figure le serpent Python, qu'Apollon tua

avec crâne, Letelier Le Pont du diable, W.Turner Le promeneur au-dessus de la mer de brume, C.D Friedrich Pèlerin au sommet d’ne montagne, C.G Carus La Blanchisseuse, J.S Chardin Les Oeufs cassés, J.B Greuze Métamorphose de Narcisse, S.Dali Apollon et Daphné, sculpture du Bernin, peinture de Véronèse, miniature de 1406 Pygmalion et Galatée, E.Burnes Jones, J.L Gérôme Les caricatures (critique sociale au XVIIIe )

Séquence 2 Mouvements et métamorphoses baroques Problématique ; En quoi la poésie est-elle adaptée à l’expression d’une vision du monde baroque ? Ou Dans quelle mesure les poètes arrivent-ils à exprimer leur sensibilité baroque à travers le sonnet ? Objets d’étude • le mouvement littéraire le Baroque • la poésie Séance 1 ; une rupture : de l’Humanisme triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne Essais 1580

Séquence 2 Mouvements et métamorphoses baroques Problématique ; En quoi la poésie est-elle adaptée à l’expression d’une vision du monde baroque ? Ou Dans quelle mesure les poètes arrivent-ils à exprimer leur sensibilité baroque à travers le sonnet ? Objets d’étude • le mouvement littéraire le Baroque • la poésie Séance 1 ; une rupture : de l’Humanisme triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne

du monde fondée sur le mouvement incessant, sur la frénésie, sur des valeurs éphémères, sur la fragilité de la vie. Le paraître est donc une valeur dominante qui s’oppose à l’être. Le mouvement est caractérisée par le goût de l’illusion, de la métamorphose, de l’ostentation, la recherche du faste, du monumental et l’accumulation décorative. Ce mouvement est à la fois un mouvement littéraire et architectural. Dans l’architecture, il se caractérise par le goût du clinquant, de la dorure, du surchargé