Bibliothèque Royale Renaissance

« nature humaine », culture, lui-même dérivé d’ « homo » : homme. Le mot « humanisme » est lié à la révolution intellectuelle et artistique qui s’accomplit en Italie puis dans toute l’Europe Occidentale au XV ème et XVI ème siècle c’est à dire à la Renaissance. Ce mot est apparu dans la seconde moitié du XIXème siècle. L’origine du mouvement est Italienne . Equivalents dans les autres langues Européennes : Allemand : Humanismus  , Anglais : humanism , Espagnol : humanismo , Grec : anthropopismos , Italien :

ces contes. Le rôle de Perrault fut de transformer ces contes populaires en contes littéraires. Mais quelle est l’originalité des contes de Perrault ? Les contes populaires sont des récits merveilleux, transmis oralement. Du Moyen-Age à la Renaissance, un nouvel imaginaire s’est constitué qui n’est inspiré ni par la mythologie, ni directement chrétien : un merveilleux peuplé de prince, de princesse, de fées, d’ogres, d’animaux parlants, d’objets magiques, par lequel les société rurales exprimaient

(légitimité). Le roi possède son royaume. Et quand un roi meurt c’est son fils qui en prend la succession, batailles entre frères, pour le méritant. Charlemagne et les Carolingiens du IIX au Xème siècle Successions= conflits entre frères. La famille royale s’affaiblit, et nait famille de Charles MARTEL, célèbre de la cours mérovingienne. En 732 : victoire à Poitiers contre les Arabes. C’étaient des chevaliers, et les francs également. La différence : les francs avaient des étriers = plus stable + d’armes

des objets de culte ou les livres sacrés dans les trésors des églises. Très rapidement il désigne les terres détenues par une personne comme par une autorité souveraine : le patrimonium regis désigne ainsi le domaine royal au Moyen-Age. A l’aube de la Renaissance, le pouvoir royal et la papauté, qui initie la sauvegarde du patrimoine antique romain, s’inquiètent de la conservation des œuvres antiques, la connaissance prime alors sur la conservation. Ce n’est que très progressivement, entre le XVI

prise de notes restent essentielles. 5. Humanisme & Renaissance aux XVe & XVIe siècles Silence is the virtue of fools. Francis Bacon (1561-1626). Introduction Questionnement sur le sujet : « Humanisme & Renaissance » A. Une nouvelle vision de l'homme et du monde α. L'Humanisme β. La Réforme γ. L'élargissement du monde B. La renaissance artistique α. Peinture β. Sculpture & architecture γ. Genres littéraires Humanisme et Renaissance Dans l'Europe du XVe et XVIe siècles se produit une

flèche de la Sainte Chapelle. La Sainte Chapelle, le Palais de Justice et la Conciergerie Vous voici sur l'emplacement peut-être le plus ancien de Paris, au coeur de l'île de la Cité. C'est ici que les rois de France établirent leur premier palais royal, devenu plus tard la Conciergerie parce qu'elle fut habitée par le "Concierge" (entendez l'équivalent du maire de Paris actuel). Aujourd'hui s'y dresse la Sainte Chapelle, souvent considérée comme le joyau de l'art gothique flamboyant. On dit que la

mur de l’autel de cette chapelle, sont universellement considérés comme des chefs-d’œuvre de la Renaissance italienne. Architecte, il conçoit le dôme de Saint-Pierre de Rome. Son œuvre a une influence considérable sur ses contemporains, si bien que sa « manière » de peindre et de sculpter est abondamment reprise par les représentants de ce qu'on appellera le maniérisme qui prospère dans la Renaissance tardive. Preuves de l'admiration que lui vouent les intellectuels et autres artistes de son temps

campagnes successives, en particulier par la lente mais néanmoins violente soumission des Saxons païens (772-804). Souverain réformateur, soucieux d'orthodoxie religieuse et de culture, il protège les arts et les lettres et est à l'origine de la « renaissance carolingienne ». Son œuvre politique immédiate ne lui survit pas longtemps. Respectueux de la tradition germanique en matière successorale, Charlemagne avait prévu le partage de l'Empire entre ses trois fils dès 806[2]. L'empire ne sera finalement

Navarreins, le premier lieu bien précisé dans sa vie est l’hôtel Saint-Quentin à l’angle de la rue des Cordiers et de la rue de Cluny, au bout d’une rue qui n’aboutit à rien. Rousseau aurait séjourné ici. Durant cette époque, il assiste aux Cours de la Bibliothèque et du Muséum. Puis, c’est la rencontre avec Rastignac et la relation avec Foedora qui demeure au faubourg Saint-Honoré. Entre ce faubourg et la rue des Cordiers, Raphaël est obligé de traverser Paris à pied à de nombreuses reprises (p.129, 138

portraits, de panneaux de boudoir, de décors de théâtre, d'illustrations de livres ainsi que des modèles pour la manufacture de porcelaine de France. En 1734, il fut admis à l'Académie royale avec son Renaud et Armide (musée du Louvre). Il réalisa des cartons de tapisserie d'après Ovide et Apulée pour la manufacture royale de Beauvais et, en 1755, il devint directeur de la manufacture des Gobelins. L'admiration que lui vouait la marquise de Pompadour, maîtresse de Louis XV, lui valut d'être nommé en 1765