Bilan Colonisation

avilies. Aucun contact humain, mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l'homme colonisateur en pion, en adjudant, en garde-chiourme et l'homme indigène en instrument de production. A mon tour de poser une équation : colonisation = chosification*. J'entends la tempête. On me parle de progrès, de « réalisations », de maladies guéries, de niveaux de vie élevés au-dessus d'eux mêmes. Moi, je parle de sociétés vidées d'elles-mêmes, de cultures piétinées, d'institutions

politiques. 2. L’évolution du commerce de la période précoloniale à la tripartite (CEPGL) Avant l’ère coloniale, le Burundi ne connaissait que des échanges commerciaux très limités avec des régions limitrophes et sous forme de troc. Avec la colonisation, le Burundi commença à connaître une économie basée sur la monnaie et l’introduction des cultures d’exportation entraîna le pays dans une économie du type capitaliste entretenant des relations commerciales avec plusieurs pays du monde. Le pays

l’avons brièvement abordé dans l’introduction, l’exploitation de l’argent du Potosi ne s’est pas faite intensivement dès la découverte du filon, mais en plusieurs étapes ou cycles. Le premier, comme dans les Iles et au Mexique au début de la colonisation espagnole, c’est le drainage des métaux précieux. Elle dure brièvement sur le dos des Indigènes qui doivent livrer tout l’argent qu’ils ont collecté par hasard durant des siècles. La seconde étape relève de l’exploitation superficielle du Cerro

la région de l’Oriental du Maroc a constitué la région où les citoyens algériens s’installaient plus massivement par rapport aux autres régions du Maroc. C’est le cas aussi de la région Ouest de l’Algérie qui connaissait durant la période de colonisation de l’Algérie un afflux des marocains relativement important par rapport aux autres régions de l’Algérie. Les raisons fondamentales de cette situation ont évolué avec le temps. Elles résidaient, essentiellement, dans la recherche du travail pour

nombreux. Donc, pour maintenir une emprise sur la population indigène et ainsi mieux contrôler le pays, il faut que la France montre sa supériorité. Pour cela, elle utilise sa politique de santé qui est innovante : durant la même période que la colonisation en Indochine, de nouvelles technologies apparaissent dans la métropole. Ainsi, la politique sanitaire et le pouvoir sont étroitement liés. De même, la médecine se confond avec une politique impérialiste : la médecine dans les colonies est un

à commencer par celui de colonisation de l’Algérie. L’inconséquence de Victor Hugo L’attitude d’un grand esprit comme Victor Hugo, défenseur du droit et des miséreux, est révélatrice de cette attitude. Né en l802, il est contemporain des premières guerres d’Algérie et, dans les dernières années de sa vie, il voit se former sous ses yeux le projet d’empire colonial républicain. Pourtant, il ne consacre spécifiquement aucune œuvre ni aucun article à la colonisation. [...] Sous la monarchie

qui décrivent précisément leur plan: oppression de leurs prochains, autorité, terreur, intolérance, et surtout: le pouvoir! Le pouvoir, l'objet de toutes leurs convoitises et le motif de tous leurs actes! Et leurs méthodes sont la violence, la colonisation des esprits, le refus systématique du dialogue, et l'obscurantisme. il y a peut être mieux à faire que de fouetter des gens! Par exemple s'occuper de la scolarisation, de la malnutrition, de la santé, des malades Malheur a ce cadi, malheur

possessions, mais le Portugal, l'Allemagne, l'Espagne, l'Italie et la Belgique et sont également plus ou moins largement propriétaires de portions du territoire africain. L'Afrique a d'un côté souffert, à court et à long terme, des effets de la colonisation et de l'impérialisme, avec l'exploitation de ses ressources naturelles comme l'or et les diamants et de sa main-d'œuvre, le bouleversement économique, social et culturel, une division géopolitique et un assujettissement politique. D'autre côté

œuvre fut facilitée par leur conjonction avec l’invention des moyens techniques révolutionnaires de leur époque. Au XVIe siècle, la boussole et les navires de haute mer permirent la traversée de l’océan Atlantique ouvrant ainsi la voie à la colonisation du Nouveau Monde. Au XIXe, la machine à vapeur chauffée au charbon appliquée aux moyens de transport engendra les steamers et les chemins de fer. Tout le monde connaît les ambitions parallèles des grandes puissances opposées les unes aux

point parfois que ce mépris peut devenir violent ou décimer des populations entière. L’ethnocentrisme n’est pas seulement juger l’autre, il s’agit également d’essayer de lui donner l’éducation que l’on croit être la bonne. Par exemple, lors de la colonisation, les européens voulurent tous apporter aux peuples qu’ils avaient colonisés leur culture, révoquant ainsi totalement celle qu’ils venaient de découvrir. Les colonisateurs qualifiaient alors les populations indigènes d’inférieurs. Les africains