Bisexualité

et directe. Ces rapports présentent cependant une complexité telle qu'il est indispensable de les décrire avec plus de détails. La complexité en question est le fait de deux facteurs : de la disposition triangulaire du Complexe d'Oedipe et de la bisexualité constitutionnelle de l'individu. En ce qui concerne l'enfant de sexe mâle, le cas, réduit à sa plus simple expression, se présente ainsi ; de bonne heure, l'enfant concentre sa libido sur sa mère, et cette concentration a pour point de départ le

outre, la femme fatale, séductrice et courtisane est une notion très présente dans la Vienne de fin de siècle et influence les divers modes de représentation de l’érotisme et de la sexualité. Le mythe de l’androgyne est très présent, l’idée d’une bisexualité associée à un monde binaire. L’hypothèse à l’époque est que quand un monde se féminise, il rentre en décadence, sans le masculin qui représente l’ordre du père, le symbole. Il règne à cette époque une peur de la féminisation du corps social, liée

nous le pensions. Envisagé du point de vue de la sexuation, le processus de création artistique procède, chez elle, d’un double mouvement d’inclusion et d’exclusion. Tout se passe comme si elle devait s’approprier le masculin pour atteindre la bisexualité (d‘où l‘hermaphrodite) et devenir ce qu’elle appelle «l’être total» qui nourrit son travail et lui fait occuper toutes les positions d’énonciation en tant qu’artiste: l’auteur de l’œuvre, le sujet de la création est masculin et féminin, et non pas

Naissance de la psychanalyseProblématique de l’hystérie Nous allons voir comment la vision de l’hystérie à évoluée au fil des siècles ; les courants et les penseurs importants.Antiquité grecque (12e siècle avant J.-C. - 8e siècle avant J.-C.) C’est dans le corpus Hippocratique que l’on trouve les premières descriptions de ce qu’on appellera par la suite « hystérie ». Hippocrate, considérant l’utérus comme autonome, va théoriser que l’utérus, privé de semence masculine, va partir s’abreuver ailleurs

directe. Ces rapports présentent cependant une complexité telle qu'il est indis- pensable de les décrire avec plus de détails. La complexité en question est le fait de deux facteurs : de la disposition triangulaire du Complexe d'Oedipe et de la bisexualité constitutionnelle de l'individu. En ce qui concerne l'enfant de sexe mâle, le cas, réduit à sa plus simple expression, se présente ainsi ; de bonne heure, l'enfant concentre sa libido sur sa mère, et cette concentration a pour point de départ le

fréquentations et les bonnes valeurs morales. Ces concepts se traduisent ainsi : le niveau généralement plus élevé des hommes au travail dit supérieur comme les médecins, les avocats, etc., l’acceptation beaucoup moindre de l’homosexualité ou de la bisexualité, bref une plus petite ouverture d’esprit à tout ce qui ne respectait pas les normes sociales d’auparavant. De plus, pour pousser encore plus l’explicitation du concept de la normalité, je vais faire une recherche sur les différents types

« mignon » attribué par le duc et son « j’aime Lorenzo moi » de l’acte I scène IV. Ce surnom, ajouté à l’attitude des deux hommes, peut nous interpeler sur l’homosexualité de ce personnage. Cette hypothèse ne fait qu'accentuer son ambigüité. La bisexualité de Lorenzo est donc une sorte de métaphore de son destin et de son parcours dans l’œuvre. D’une certaine façon, cette pièce explique comment Lorenzo dégradé en « fieffé poltron », « en femmelette » redevient un « homme » en assassinant le duc :

directe. Ces rapports présentent cependant une complexité telle qu'il est indis- pensable de les décrire avec plus de détails. La complexité en question est le fait de deux facteurs : de la disposition triangulaire du Complexe d'Oedipe et de la bisexualité constitutionnelle de l'individu. En ce qui concerne l'enfant de sexe mâle, le cas, réduit à sa plus simple expression, se présente ainsi ; de bonne heure, l'enfant concentre sa libido sur sa mère, et cette concentration a pour point de départ le

La dépression obsessionnelle est par excellence le deuil du père, ou d'un objet assimilé au registre paternel. Névrose obsessionnelle et hystérie Il y a dans la névrose obsessionnelle un noyau hystérique : les mêmes caractéristiques de bisexualité psychique, de fantasme de séduction, etc., s'y retrouvent. Mais la différence essentielle est l'appauvrissement de la vie émotionnelle, alors que l'émotion dans l'hystérie peut se voir mise au service du refoulement. Névrose obsessionnelle et

la horde primitive par la bande de frères pour la troupe de sœurs. Ce qui a valu à la psychanalyse Ŕ qui n’est pourtant pas une sexologie Ŕ ses plus vives critiques, c’est son économique de la sexualité : 17 bisexualité polymorphe épigénétique de l’enfant, ou autre, perversité et non rapport sensuel seulement tendre entre l’enfant et la mère pendant la sexualité infantile, qui précède la période de latence propre au petit de l’homme avant la