Bisexualité

? Leur posture, l’attitude de provocation de certaines – le sujet principal des Poissons d’or nous rit littéralement au nez en exhibant sa croupe9 –, la tendre étreinte des premiers Serpents d’eau suggèrent en tous cas sans ambiguïté la bisexualité de ces sujets tantôt très féminins, comme les Poissons d’or aux formes rondes et pleines, et tantôt androgynes – les seconds Serpents d’eau notamment, maigres et anguleuses. Leur mysté- rieuse sexualité, leur mouvement ondulatoire, pulsatile

de dix-sept, dix-huit ans, voir même jusqu’à ses vingt-cinq ans, l’âge où il devient un homme. A ces vingt-cinq ans cet homme devient actif, en choisissant d’abord un garçon, puis en se mariant avec une femme et en fondant une petite famille. La bisexualité est un comportement normal plus acceptée que l’homosexualité et l’hétérosexualité. En effet être un citoyen marié à une femme, amoureux d’un garçon et fréquentant des courtisanes ou ayant une maitresse est tout à fait normal. Par contre un homme

fragmenté. «99 Francs» (Jan Kounen, 2007) L’individu ne se projette plus dans des modèles uniques, fragmentation sociologique oblige. L’individu intègre à son identité des faits jadis perçus comme opposés : bureau le jour, club échangiste le soir, bisexualité, prostitution platonique, drogue et attitude zen … Le postmodernisme inhibe les différences. Le sujet ne peut se représenter le monde par un tout parce que les points de vue se multiplient. La vision du monde du narrateur passe par une focalisation

les premières formulations sur le sujet jusqu’à aujourd’hui. Comme si l’invisibilité du sexe féminin, sa nature interne, avait comme répondant la multiplicité des hypothèses le concernant. La dimension psychosexuelle de la sexualité humaine, la bisexualité psychique, la plurivocité des identifications, tout cela constitue à la fois les découvertes de la psychanalyse et les conditions de possibilité de son exercice. C’est aussi ce qui permet à un homme d’être le psychanalyste d’une femme, et réciproquement

anale rétentive. L’enfant doit pouvoir éprouver un certain contrôle sur l’autre, condition de la reconnaissance de l’existence de celui-ci. La relation d’objet de type anal permet la mise en place de l’axe sado-masochique et l’enracinement de la bisexualité psychique fondamentale. La dimension sadique amène l’enfant à la découverte du pouvoir sur lui-même et sur les autres, sentiment de toute-puissance et découverte de la possession. La dimension masochique amène l’enfant à la recherche du plaisir

particulièrement à l’endroit des lesbiennes. Le fait que de plus en plus de femmes et de féministes soient « traitées » de lesbiennes en guise d’insulte en dit long sur la perception des lesbiennes dans notre société. De plus, l’homosexualité et la bisexualité sont encore trop souvent vécues de façon cachée, non affirmée en raison des contraintes sociales, morales et religieuses, que ce soit dans la famille, à l’école, au travail ou dans d’autres secteurs d’activités. L'hétérosexisme est institutionnalisé

"Le créateur littéraire et la fantaisie" (1908), trad. B. Féron, in L’inquiétante étran-geté et autres essais, Paris, Gallimard, 1985. (Anciennement: La création littéraire et le rêve-éveillé. ) "Les fantasmes hystériques et leur relation à la bisexualité" (1908), trad. J. Laplanche et J. B. Pontalis, in Névrose, psychose et perversion, Paris, Presses Universitaires de France, 1973. 1909 "Préface" à Lélekelemzés, értekezések a pszichoanalizis köréböl (de Sandor Fe-renczi) (1909/1910), 1- trad

femme doit plus réprimée la part agressive de sa libido, ce qui selon Freud, lui donnerait une propension au masochisme. La question que se pose Freud : comment la petite fille se développe psychiquement jusqu’à devenir femme au vue de cette bisexualité ? Le premier élément repose sur le constat de la présence de deux zones érogènes (clitoris, vagin) et dont l’une cèdera sa place au profit de la seconde au fur et à mesure que l’on tend vers la féminité contrairement au garçon dont le pénis est

TD 1Pulsions du MOI et pulsions sexuelles (qui mettent en relation un autre) : rapport d’opposition ne fonctionne pas.Pulsion de mort emmène le sujet à souffrir voire à s’auto-détruire (actes morbides substances toxiques…)Dans la 2nde théorie : pulsion sexuelle et de mort imbriquéesPulsion = articulation entre corps et psychisme La pulsion n’est pas quelque chose que l’on peut éviter. Un stimulus est externe au sujet tandis qu’une pulsion est interne .

Intercollégial de philosophie, 13e édition Éric Tremblay Michel Onfray, philosophe français contemporain, est l’instigateur de l’Université populaire de Caën, où il enseigne la contre-histoire de la philosophie. Dans son essai sur la Théorie du corps amoureux, Michel Onfray réactualise l’épicurisme hédoniste. Dans son ouvrage Le souci des plaisirs, il critique la codification de la sexualité par les interdits judéo-christiano-islamistes qui caractérisent la haine du corps. Il développe la