Blason Sur La Femme

Le poème d'André Breton est un blason, en effet, le blason célèbre une partie ou plusieurs parties du corps féminin pour adresser un hommage à la femme. Le poème est construit sur l'anaphore de "Ma femme", groupe nominal suivit d'une partie de son corps : "... à la chevelure de ... " Dans les cinq premiers vers, sont décrit la chevelure et la taille puis le visage et la tête puis les épaules, les jambes et enfin les yeux. La description du corps, ne suit pas un ordre précis mais elle englobe le corps

Le blason du beau tétin est un poème de Clément Marot issut d'un recueil qui s'appelle "Epigrammes " écrit en 1535 .Cette poèsie en vers , octosyllabe qui a pour spécificité de décrire la femme , la beauté , le désir sexuel et donc pour but comme son titre l'indique de décrire le téton afin d'amuser les lecteurs.L'auteur se distingue en faisant la description du téton, Ainsi dans un premier temps nous allons étudier la description de ce blason animmé, dans un deuxième temps nous allons étudier l'éloge

blason fémininMermet-Bouvier Liévin 1ere S2 L'évolution du blason féminin. Nous avons étudié en cour quelques textes faisant l'éloge des femmes où plutot des parties du corps de la femme. Dans certains textes nous pouvons voir un travail sur la qualification de quelques parties de la femme, ce sont des blasons féminin. D'où vient le blason féminin et à quoi sert-il? Nous allons répondre à cette question en un premier temps en nous interessant aux origines du blason féminin puis dans un second

corps féminin : le blason Page de couverture : Olympia (1863) Édouard Manet , Musée d'Orsay, Paris SOMMAIRE XVI ème siècle Blason du beau Tétin,Clément MAROT (1535) Blason des cheveux, Jean DE VAUZELLES Blason de l’œil , Mellin DE SAINT-GELAIS , Œuvres (1547) Sonnet X, RONSARD, Continuation des Amours (1555) Sonnet 9, O beaux cheveux d'argent mignonnement retors ! , DU BELLAY , Les Regrets (1556) Le blason de la main, Claude

Ainsi, le blason « le front » de Maurice Scève, à travers la description poétique du front de la dame, dresse de cette dernière un portrait idéal : son front révèle à la fois sa beauté, son intelligence, sa noblesse, sa distinction et sa vertu. De même, le blason moderne qu’est « la Courbe de tes yeux » du surréaliste Paul Eluard exalte-t-il les yeux de la femme aimée en faisant d’elle une figure rassurante et puissante à la fois, qui offre le monde au poète. La courbe des yeux de cette femme est un

Préface à une anthologie de blasons Anthologie Clément Marot, Blason du beau tétin, (1535). Maurice Scève, Le front (1536). Mellin de Saint-Gelais, Blason de l'oeil, (1547). Pierre de Marbeuf, L'Anatomie de l'oeil, (1625) Paul Eluard, La Courbe de tes yeux, (1926) André Breton, L'Union libre, (1931) Georges Brassens, Le Blason, (1960-62) Préface La femme est, selon plusieurs auteurs, ce qu’il y a de plus beau au monde. Elle permet de découvrir l’univers, d’après ces écrivains qui

Le blason depuis le 15eme siècle n'a évolué qu'au niveau de l'écriture, sinon le but reste le même → Faire l'éloge ou la satire de la femme. On peut remarquer qu'il ne suit pas de règles fixes peu importe l'époque. Au 15eme siècle il est souvent bref, en octosyllabes ou décasyllabes. Les blasons s'adressent directement à la partie du corps célébré. D'autre part on remarque que 4 tons différents peuvent être employés : -Le ton sensuel et doux, -Le ton grossier et indécent -Le ton courtois

Apollinaire propose deux images de la femme : femmes riches et ouvrières. Il traduit son indécision. Est-ce un blason de la femme riche ou bien un contre blason mis en place par la comparaison avec les femmes ouvrières ? Dans une première partie, nous verrons en quoi ce poème est un blason de la dame, puis en quoi il peut être vu comme un contre blason et enfin, en quoi c’est finalement un peu des deux : le blason étant moqueur et le contre blason élogieux. I) Blason de la dame 1) la longue description

Marot ; Blason de l’œil, 1547 de Saint-Gelais ; La courbe de tes yeux, 1926 de Paul Eluard ; Le blason, 1960 de George Brassens ). Ces textes ont pour thème commun la femme aimée. Il s’agit de savoir quelle image de la femme propose ces textes. Nous verrons d’abord l’image élogieuse de la femme et dans un second temps qu’elle est l’expression du lyrisme. Tout d’abord, tous ces textes font une éloge de la femme aimée. En effet, on retrouve une mise en valeur d’une partie physique de la femme, qui est

de la femme aimée en se focalisant sur des parties de son corps. Les sonnets suivent fréquemment le mouvement d’un regard qui s’attache aux qualités de la peau (d’ivoire), de la bouche etc. Le traitement du corps féminin est ainsi ambivalent, puisque la femme est à la fois idéalisée (beauté divine qui inspire amour et désespoir au poète) et réifiée (objet merveilleux offert à l’art du poète qui segmente le corps en parties). Cette ambivalence est redoublée par la publication des contre-blasons (on