Blâme D Un Personnage

XVII ème siècle : le libertinage - scène d'ouverture : * traditionnelle : délivre des informations * originale : car ces informations sont présentées par des personnages secondaires et se mêlent à une digression en apparence inutile. - scène d'exposition : elle fait entrer le spectateur/lecteur dans la pièce, présente les personnages principaux et les enjeux de la pièce Plan : I) Une scène d'exposition 1) L'entrée dans la pièce a) l'installation de l'illusion théâtrale - entrée immedias

C’est à travers les répliques de trois personnages de théâtre, respectivement de Molière au XVIIème siècle, Musset au XIXème siècle et Rostand au XXème siècle, que nous allons en dégager leurs procédés comiques et en expliquer leur but. Dans un premier temps, étudions le registre et la forme de ces trois textes théâtraux. Bien que les œuvres desquelles ils sont tirés ne suivent pas forcément la même logique, ces écrits appartiennent au registre comique. On soutiendra par exemple, que la composition

d'ouverture traditionnelle : "Un jour" vers 1 -> rappelle les contes et ouvre la situation initiale. Elément perturbateur vers 2 => Hugo respecte le schéma narratif, la formule d'ouverture pique l'attention et la curiosité du lecteur. - Animaux pour personnages : singe -> imitation / tigre -> cruauté et sauvagerie (renvoie à Napoléon III). Les bêtes, qui représente le peuple. - Morale implicite : vers 20 -> le belluaire (= dompteur) révèle l'identité du singe déguisé ->  la vérité triomphe. 2. Un récit

Pernelle et les autres membres de la famille. La scène débute sur un débat entre Mme Pernelle et Elmire, puis Dorine, Damis et pour finir Cléante. 1ère sous partie : Le personnage qui parle le plus est Mme Pernelle, et grâce à toutes ses répliques, on en apprend beaucoup sur les sept autres personnages. Ces derniers arrivent un par un afin que le public les connaisse. Tout d’abord on apprend qu'Elmire est la bru de Mme Pernelle « Laissez, ma bru » vers

l’équivoque ou pluralité de sens, et de l’allusion ou suggestion de sens. » J.L.H. Thomas, En quête du sérieux, Paris, 1998, p. 66. La présence d’« injures » (loidorivai) dans les comédies d’Aristophane, comme celle des différentes formes du « blâme » (yovgo") a fait dans les dernières années l’objet de nombreuses études, qui se sont attachées, selon les principales orientations de la critique aristophanienne, à la fois à la nature rituelle de cette forme de langage2, 1 Je reprends ici certaines

ÉLOGE ET BLÂME Séquence initiale en Seconde Objectif faire le point sur les notions de discours et de genres acquises en Troisième, aborder la notion de registre laudatif / satirique, poser quelques jalons d'histoire littéraire et de lectures. Corpus: 1-La Princesse de Clèves, le portrait initial: rencontre avec le prince de Clèves 2-A Madame de Montespan, La Fontaine: Ouverture du Livre 7 des Fables. 3-Dom Juan, acte V scène 2 Eloge de l'hypocrisie 4-Tartuffe Acte 1 scène 1 présentation

dévoiler du roman. Faire émerger ses opinions et ses sentiments éprouvés lors de la lecture. · La conclusion Le jugement final : éloge et blâme , évaluation des points forts et des points faibles ; il faut éviter d’être soit trop dur ou trop élogieux 16. On peut faire le lien entre l’évaluation et l’introduction. · Élaborer éventuellement

Andromaque, Bérénice et Phèdre. II La Pièce 1) Personnages _Phèdre, femme de Thésée, personnage éponyme de la pièce, héroïne. On voit déjà le mal se profiler dans l’ascendance de Phèdre : sa mère, Pasiphaé était connue dans la mythologie pour ses amours dépravés. Ce lien de parenté attribue à Phèdre un demi-frère monstrueux : le Minotaure. Phèdre aimant son beau-fils est la représentation du côté obscur de Vénus, qui est plusieurs fois blâmée et suppliée. Son rôle dans l’intrigue est plus

étant contre le mariage, Armande est une philosophe. A) Le blâme du mariage L’argumentation d’Armande: Sa thèses: Armande argumente l’idée selon laquelle le mariage est dégradant pour la femme, il est avilissant. Argumentation autour du réseau lexical; haut/bat. Alexandrin. Armande l’agresse vigoureusement avec des adjs bas. B) L’éloge de la philosophie Lexique mélioratif « le haut ». Cet éloge succède au blâme, à partir du 8ème vers, « élevé vos désirs » La recherche du savoir

la famille. On retrouve une opposition entre les deux personnages : Orgon « charmé » è au vers 272. Il est même aveuglé. Par contre Cléante représente la voix de la raison. Cette tirade est en fait une réponse à la réplique acide prononcée par Orgon précédemment qui représente une insulte pour Cléante car son beau frère se moque de lui en le traitant de moralisateur ce qui n’est pas le cas. Ton emphatique e discours qui fait un blâme pendant une longue période (25 vers) PROBLEMATIQUE