Bocage

également influé sur les protagonistes de la bande . Trente ans après l’étude de William Foote Whyte, une recherche d’une anthropologue française sur la sorcellerie dans le bocage en Mayenne possède des liens méthodologiques certains avec Street Corner Society. En effet, Jeanne Favret-Saada décide d’aller vivre dans le bocage pendant deux ans en espérant faire une observation participante. Elle rencontre plus de mal à trouver ses informateurs car, lorsqu’elle arrive pour la première fois au village

naturelle de 8 km de long et 4 km de large, composée de deux cuvettes séparées par le goulet du pont de l’Ouen, où culmine la butte de la Roche. Ce marais privé d’eau douce, d’une surface de 1 500 hectares (voire 2 000 ha si l’on inclut le pourtour bocager), s’étend en forme de papillon. En hiver, cette double dépression reçoit les eaux d’un bassin versant de 180 km², formant un vaste plan d’eau d’une superficie de 1200 ha. En été, le marais est en revanche complètement asséché, hormis deux

les aménagements et l'exploitation des hommes). Les paysages nus d'openfield (champs ouverts découverts, non séparés par des clôtures, et où l'habitat est groupé en villages) des riches régions céréalières (Bassin Parisien) et les paysages enclos de bocage (paysage cloisonné par des haies d'arbres et d'arbustes et où l'habitat est dispersé) des régions humides et herbagères (Bretagne), plus tournées vers l'élevage bovin, s'étendent aujourd'hui à la place des bois. En effet, en 6000 av. J-C., la forêt

dominent. * Le pays d’Ouche : entre la Charentonne (rivière) et l'Iton, peu favorisée par son sol, mélange de sable et d'argile, c'est une région de bocage. L’élevage de bovins laitiers y est l’activité dominante. * Le Roumois : pays bocager situé entre la Risle (rivière), la Seine et le plateau du Neubourg. * Le Lieuvin : plateau bocager situé à l’ouest de la Charentonne et la Risle. L’élevage y est prépondérant. * Le Marais Vernier : d'origine marécageuse, ses terres conquises progressivement

Chactas. Il donna le bras au Sachem, et le conduisit sous un sassafras, au bord du Meschacebé. Le P. Souël ne tarda pas à arriver au rendez vous. L' aurore se levait : à quelque distance dans la plaine, on apercevait le village des Natchez, avec son bocage de mûriers, et ses cabanes qui ressemblent à des ruches d' abeilles. La colonie française et le fort Rosalie se montraient sur la droite, au bord du fleuve. Des tentes, des maisons à moitié bâties, des forteresses commencées, des défrichements couverts

de main-d’œuvre possible. Le triomphe du modèle breton s’accompagne d’une remise en cause des équilibres environnementaux. Les doses d’engrais et de pesticides portent atteinte à la qualité des eaux ; les parcelles agricoles remettant en cause le bocage traditionnel banalisent le paysage. Dès 1969, l’association pour la Protection et la Promotion du Saumon en Bretagne (APPSB) commence à dénoncer les dégâts causés à l’environnement. Les scientifiques confirment le danger : l’excédent d’azote de 130

Chactas. Il donna le bras au Sachem, et le conduisit sous un sassafras, au bord du Meschacebé. Le P. Souël ne tarda pas à arriver au rendez-vous. L'aurore se levait : à quelque distance dans la plaine, on apercevait le village des Natchez, avec son bocage de mûriers, et ses cabanes qui ressemblent à des ruches d'abeilles. La colonie française et le fort Rosalie se montraient sur la droite, au bord du fleuve. Des tentes, des maisons à moitié bâties, des forteresses commencées, des défrichements couverts

hivernal respectif avec comme résultat qu'ils continuent à chanter même l'hiver, y compris la nuit. C'est surtout en hiver que le rouge-gorge vient dans les jardins des villes et des villages. À la belle saison, il habite les bois et les forêts ou le bocage dans les haies, les boqueteaux et sous-bois denses. Dans certaines régions, les rouges-gorges restent toute l'année près de l'homme. Ce petit oiseau passe la nuit sur un buisson touffu, un lierre, parfois dans un nichoir. Vocalisations[modifier |

religion chrétienne, et de le rendre ainsi digne d’épouser Atala. Au matin, laissant la jeune fille endormie, Chactas visite avec le père Aubry le village de la Mission. Situé « au bord d’un lac, au milieu d’une savane semée de fleurs », il jouxte les Bocages de la mort, cimetière des Indiens convertis.     La communauté indienne vit à la Mission une existence idyllique, faite d’amour, de foi, d’humilité profonde et de travaux champêtres. Chactas est ébloui par cette « société évangélique », et tandis

pays de la lande et du bocage (cf. doc. 4) L’influence de la mer est aussi manifeste au niveau des paysages végétaux. L’humidité favorise la pousse de l’arbre et de l’herbe. Le bocage (type de paysage rural crée par l’homme constituée de haies, de grands arbres entourant des parcelles cultivées ou prairies) couvre encore une bonne partie de la région, tissant un maillage plus ou moins danse de haies mêlant l’aubépine, les frênes, les hêtres et parfois les chênes. Ce bocage, qui fait le charme de