Bonne Conscience Philosophie

du 19 Octobre 2006. Philosophie, Mme Guyot. Texte de Alain sur la conscience extrait de Définitions. Page 1 sur 4 . Correction du texte de Alain, extrait de Définitions. « La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée : car celui qui ne se dit pas finalement "Que dois-je penser ?" ne peut pas être dit penser. La conscience est toujours implicitement

PHILOSOPHIE Philosophie = questionnement radical : Socrate va voir le gouvernement et leur demande ce qui leur permet de gouverner Descartes décide de douter de tout ‘Gogito Ergo Sum’ *‘Cogito Ergo Sum’ → ‘je pense donc je suis’ (phrase complète : ‘je pense donc je suis donc Dieu est’) La philosophie est à la base des sciences. Tout ce que l’homme peut connaître c’est ce qu’à partir du cogito, il peut s’imaginer. 19èmes : Marx, Nietsche, Freud et Darwin → remise en question de

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : JE ME CONNAIS QUE VAUT CETTE FORMULE ? Introduction : La définition de la connaissance est encore aujourd’hui un objet de débat chez les philosophes. En effet, la définition traditionnelle, comme croyance vraie et justifiée, est jugée insuffisante ou inadéquate. Il existe plusieurs compléments à la définition traditionnelle : Pour Aristote, ce sont des principes très généraux qui donnent l'essence d'une chose; pour Descartes, un petit

LA CONSCIENCE EST-ELLE SOURCE D’ILLUSIONS ? INTRODUCTION Une illusion est un terme qui peut être pris au sens propre et au sens figuré. Au sens physique, une illusion est un leurre engendré par les sens, et qui subsiste malgré la connaissance que l’on a de ce leurre. Par exemple, j’ai beau savoir que la Terre évolue dans l’espace à grande vitesse et en révolution par rapport au soleil, j’ai l’illusion par les sens que notre planète est immobile, parce que mes perceptions sont assez limitées quant

situe au-dessus de la perception. C’est une certitude délivrée des illusions, des croyances, des opinions, des calculs d’intérêts –on serait tenter de dire, un connaissance objective, mais il faudra revenir sur ce mot-. L’accès à cette prise de conscience du monde et de soi, passerait par la validation d’illusions, de croyances, de fausses perceptions, de concepts erronés. L’aspect nécessaire de ce passage est renforcé par le verbe « parvenir » : « arriver à destination, non sans efforts ni difficultés

objections, sans analyses, en renonçant à la dialectique. Ainsi, le conformisme se substitue à l’autonomie de la conscience. Les industries culturelles empêchent la formation d’individus autonomes, indépendants, capable de juger ou de décider consciemment. La culture de masse (marchande) est le symptôme d’une civilisation qui programme l’autodestruction de la raison et le déclin de la conscience critique. Dans l’industrie culturelle, les productions de l’esprit de sont plus que des marchandises, l’autonomie

La conscience I – La conscience, condition essentielle du sujet A – La définition de la conscience Le mot conscience vient du latin « cum scientia » Qui signifie « savoir ensemble », « savoir rassembler ». Au sens général la conscience est le savoir intérieur immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. Il existe plusieurs sortes de conscience : - La conscience spontanée des choses existant autour de soi La conscience réfléchie de soi, qui demande un certain raisonnement

créé par Dieu ne peut être que parfait, et que le mal n'est donc qu'apparent, et que si nous pensons que le monde souffre, c'est que nous ne sommes pas capable de percevoir la finalité nécessairement bonne qui justifie cette souffrance. → Pour Voltaire , la théorie de Leibniz est une fausse philosophie, coupée du monde. → Pendant longtemps, Voltaire est en effet un philosophe optimiste, qui avait pour thèse que « le mal existe mais que la marche du monde mène vers un bien ». → A la suite du tremblement

action est bonne ? B- La réponse kantienne II- La philosophie morale kantienne et sa différence avec la philosophie morale des Anciens (ou : les rapports entre bonheur et moralité) A- Identité Bien/ bonheur B- Est-ce une morale du "sentiment ", comme le voudrait l’interprétation kantienne ? III- Eléments pour critiquer la conception kantienne de la moralité A- L’évacuation du bonheur de la vie morale est-elle vraiment pertinente ? B- L’action bonne kantienne

ou mauvais) BONNE FOI : qualité d'une personne qui parle avec sincérité, agit avec une intention droite. ⇒ droiture, franchise, honnêteté, loyauté, sincérité. « Je l'écrivis de bonne foi et sans aucun dessein de la tromper » (Musset). Prouver sa bonne foi. Croire en toute bonne foi (que). ⇒ sincèrement. Être de bonne foi : dire ce que l'on croit (même si la réalité est autre). Abuser de la bonne foi de qqn. — Dr. Conviction erronée que l'on agit conformément au droit. Possesseur de bonne foi.