Bornéo

tandis qu’en Asie tropicale, le rapport est pratiquement inverse aux mêmes latitudes, avec 25 % des habitants sur 8 % des terres. Au sein même de l’archipel indonésien, les contrastes sont saisissants : Cf. tableau doc D (974 hab/km² pour Java, 18 pour Bornéo et 4 pour la Nouvelle-Guinée) Si l’on prend l’exemple des deltas, on retrouve des contrastes similaires : les deltas asiatiques sont très peuplés (plus de 1000 hab/km² pour le delta du Gange ou celui du Tonkin), ce qui contraste avec les deltas

les américains résistent. MacArthur en est le gouverneur à l’époque, mais en mai 1941 les forces américaines se rendent. C’est le célèbre « je reviendrai » de MacArthur. Début 1942, presque finalement, c'est-à-dire entre janvier et mars, l’île de Bornéo et des indes néerlandaises sont investies par les japonais. 3 L’ « ordre nouveau » C’est cet ordre nouveau (expression de l’époque) qui s’installe, s’abat, sur à la fois l’Europe et à la fois l’Asie. Les deux théâtres étaient liés par ce pacte

fus à l’énorgueil du gardin-partie de la ville étrangère, l’aquarius où va-t-Hermann où là oulla verse le couguard. Qu’où gars? Mais, m’amifère ! Was Herr Mann? Raie l’action ! Esaüso qui coule o verso d’alpha fomalo fiché dans les tmimamellisfères bornéo ! Siaux d’os du sciel, piscez jusqu’o ramo ! Bélier? Wieder ! Videz ! Vide pisces vide ariem. Ariestez-vous ici ! Arêtes ! Enchristez-vous dans votre shell ! G’y menotais jusquiame que mussel funkchionnaire mé duse : sélassiez ! Ras d’eau ! Merduse

qu’en Asie tropicale, le rapport est pratiquement inverse aux mêmes latitudes, avec 25 % des habitants sur 8 % des terres. Au sein même de l’archipel indonésien, les contrastes sont saisissants : Cf. tableau doc D (974 hab/km² pour Java, 18 pour Bornéo et 4 pour la Nouvelle-Guinée) Si l’on prend l’exemple des deltas, on retrouve des contrastes similaires : les deltas asiatiques sont très peuplés (plus de 1000 hab/km² pour le delta du Gange ou celui du Tonkin), ce qui contraste avec les deltas

style et la technique japonaise restent encore aujourd’hui une référence dans le monde du tatouage mais aussi dans le domaine du design et de l’art en général. Du Japon, les tatouages se répandent rapidement aux philippines et aux îles du pacifique. A Bornéo, la tradition veut que se soit les femmes qui tatouent . Les motifs réalisés indiquent le rang social et la tribu d’appartenance. Les femmes Kayan ont de délicats tatouages dessinés sur les avant bras ressemblant à des bijoux tandis que les guerriers

recherchée par les marins), l’amènera chez nous. Il me tendit un papier, et je lus : AVIS. – On a trouvé dans le bois de Boulogne, le matin du… courant (c’était le matin de l’assassinat), de fort bonne heure, un énorme orang-outang fauve de l’espèce de Bornéo. Le propriétaire (qu’on sait être un marin appartenant à l’équipage d’un navire maltais) peut retrouver l’animal, après – 69 – en avoir donné un signalement satisfaisant et remboursé quelques frais à la personne qui s’en est emparée et qui

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dédiée aux tourbières doit êtrecréée prochainement, ainsi que trente-trois unités de gestion des forêts dont la mission sera desurveiller et d’encadrerl’attribution des licences d’exploitation. A Sumatra ou à Kalimantan, la partie indonésienne de Bornéo, les projets de reforestation ne manquent pas. Vingt-cinq chantiers ont déjà été lancés, encouragés par le programme REDD (Réduction d’émissions issues de la déforestation et de la dégradation des sols). L’objectifest de protégerles dernières réserves

reproduction, de communication, alimentaires, et leurs déplacements . Ce module a été conçu par Isabelle Lardeux-Gilloux, Ethologue diplômée, titulaire d'un doctorat d'anthropologie biologique, ayant une grande expérience du terrain notamment sur l'île de Bornéo pour l’étude des orangs-outans. Le module de base comprend Résumé du programme du module Introduction à l’éthologie • Les différentes écoles : l’école Darwinienne - L’école Béhavioriste L’école Objectivistique • La sociobiologie • L’étude

égard la préface que son épouse, Alice, lui consacre dans la réédition de 928 de ses œuvres, préparée par Marcel Mauss, Sociologie religieuse et folklore, op. cit., p. xiii-xvii. On y voit un Robert Hertz ayant vécu pendant des mois avec les Dayak de Bornéo et ayant appris leur langue. On y voit aussi un grand marcheur, profitant de ses vacances dans les Alpes italiennes en 92 pour mener son étude ethnographique de saint Besse, capable d’un « pouvoir de sympathie » susceptible de désarmer les méfiances