Bossuet Les 3 Propositions

des origines des rédacteurs, ainsi que des antinomies à l'intérieur même de la déclaration. Avec la remise en cause des marxistes de cette déclaration qui vont dire que cette déclaration est bourgeoise, pour eux l'important est le social. Chapitre 3: A la fois historique et géographique: La consécration. Nous verrons que cet esprit de 1789 était juste un esprit, travaillé par ses contradictions, mais c'est le droit qui l'a consacré. Le droit à une fonction complexe dans une société, il à une fonction

vérité. La culture générale doit permettre de prendre des distances avec des choses évidentes et du coup mieux interroger ces évidences. 1) Les Maitres de vérité. Le point de départ est une analyse de la Grèce archaïque : 8ème siècle avant JC, 3 siècle avant Socrate : une des naissances de la philosophie. Trois personnages occupent des fonctions particulières : le devin, l’aède et le roi de justice : ceux qui dispensent la vérité car ils sont dotés de qualités particulières : le point commun :

c’est une idée abstraite, une abstraction qui est immortelle. Les gouverneurs concrets, seraient considérés comme des titulaires provisoires. Ce sont des représentants provisoires avec une organisation au-dessus d’eux, qui ne meurt pas : l’Etat. Bossuet était un évêque qui a eu une grande influence et a écrit un livre : la politique tirée des propres paroles de l’écriture sainte. Ce sont des extraits des testaments qui expliquaient la politique. Ces penseurs insistent sur la continuité de l’Etat

bloquée. La société française en cette fin d’AR repose encore entièrement sur une notion élaborée au MA, ensuite consacrée par la coutume et par les lois du royaume (devenue alors légale, presque constitutionnelle) est la notion d’ordre. Il y en a 3 : clergé, noblesse et tiers-état. Cette notion a sans doute été satisfaisante pendant quelques temps mais dès le 16ème elle est dépassée, et au 18ème, elle apparait complétement dépassée au regard des mutations économiques et des mentalités. Mais elle

soit ». Le roi est souverain et a tous les signes de la souveraineté: è Plein pouvoir è fait les lois è Nomme les fonctionnaires è Dirige les armées è Rend la justice Ce principe se combine à la théorie de droit divin, que l’on doit à Jacques Bossuet auquel on doit « la politique tirée des propres paroles de l’écriture sainte » (tente de tirer des règles politiques de la Bible). Tout pouvoir vient de Dieu, le roi ne doit rendre de compte qu’a celui-ci. Le pouvoir de ce monarque n’est pas tyrannique

Histoire de la littérature française, T. I, 1981, p. 330. « Ce ne sont pas des érudits, ce sont des croyants. Ce ne sont pas des experts qui étudient un problème ; ce sont des pèlerins qui vénèrent une relique. »  Victor Fournel, De Malherbe à Bossuet, 1885, p. 250. « Molière n’a pas seulement ses fidèles, il a ses dévots ; le culte que nous lui rendons deviendra même bientôt, si nous n’y prenons garde, intolérant comme une superstition ; déjà, fût-ce d’une main délicate et légère, on ne peut

augmenté par les pèlerins de la Mecque. Le nombre de pèlerin serra plus important a Médine ou il s'installera ( appelé l'hégire en 1622, début du calendrier arabe); Création d'une constitution pour régir ce début d'État ( qui contient 2 tribus arabes et 3 juives). Cette constitution a l'aspect d'un contrat (ancêtre du contrat social). En 1624 développement de l'État musulman. En 1631 toute l'Arabie est musulmane ( du tigre a l'atlantique au siècle suivant). A la mort de Mahomet ces successeurs sont

. . . . . . . . . . . . . . . .V INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 Théorie. CHAPITRE ler. - Premiers éléments d'étude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 CHAPITRE Il. - Les dix premiers Nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 1. Tableau général des dix premiers Nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 IL Les dix premiers Nombres et leur Puissances . . . . . . . . . . .

............. p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ................................ CNED p.93 p.117 SECONDE – FRANÇAIS 3 SÉQUENCE Sommaire 1 Le

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que