Bossuet Oraison Funèbre

dernier un de ces matins ! – 259 – Je me sens grandir, j’oublie les anciens. Je songe plus à ce que je deviendrai qu’à ce qu’est devenu tel empereur romain. Ma facilité, mon imagination s’évanouissent, se meurent, sont mortes ! ! ! (Bossuet, Oraisons funèbres.) Un M. David, qui est président de l’Académie poétique de Nantes, donne de grandes soirées. Il invite les professeurs et leurs femmes à venir danser chez lui. C’est dans un grand salon nu, où il y a le buste de Socrate sur la cheminée

être le dernier un de ces matins ! Je me sens grandir, j'oublie les anciens. Je songe plus à ce que je deviendrai qu'à ce qu'est devenu tel empereur romain. Ma facilité, mon imagination s'évanouissent, se meurent, sont mortes ! ! ! (Bossuet, Oraisons funèbres.) Un M. David, qui est président de l'Académie poétique de Nantes, donne de grandes soirées. Il invite les professeurs et leurs femmes à venir danser chez lui. C'est dans un grand salon nu, où il y a le buste de Socrate sur la cheminée

texte se fixe pour but de louer ou de blâmer dans une intention moralisante. vité littéraire, notamment chez les mémorialistes (le Cardinal de Retz, La Rochefoucauld, Saint-Simon), les épistoliers (Mme de Sévigné) ou les auteurs d’oraisons funèbres (Bossuet). L Les Procédés emPLoyés Pour L’éLoge Le genre de l’éloge recourt à tous les procédés du registre laudatif : – un vocabulaire mélioratif ; – des figures par amplification (hyperbole) ou par opposition, des répétitions (anaphore, accumulation

d'une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu'il a donnée. Aussi l'impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l'exécution et beaucoup de jours encore après, l'évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l'obsédait. Lui qui d'ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu'il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu; le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

d'une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu'il a donnée. Aussi l'impression fut-elle horrible et profonde; le lendemain de l'exécution et beaucoup de jours encore après, l'évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu: le fantôme de la justice sociale l'obsédait. Lui qui d'ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu'il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

aveugle. De semblable façon, cette petite fille perdit la vie”(p.93). 122 L’introduction de ce portrait est accompagnée par un changement dans le style de l’écrivain. Il a eu recours à ce refrain appelé dans la tradition arabe "ÇáÊÚÏíÏ" (chant funèbre) et qui fait la poéticité du texte. L'autoportrait de l'enfant Omar de La Grande Maison, à l'image des deux autres récits d'enfance, se fait à travers le portrait d'un "double". Dans La Grande Maison, il s'agit du portrait de veste-de kaki. Son

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

couronne de saint Louis. On sait son mécontentement quand Madame Henriette une nuit s'oublia jusqu'à voir en songe une poule, grave inconvenance en effet dans une personne de la cour. Quand on est de la grande, on ne doit point rêver de la basse. Bossuet, on s'en souvient, partagea le scandale de Louis XIV. IV Le commerce des enfants au dix−septième siècle se complétait, nous venons de l'expliquer, par une industrie. II. LES COMPRACHICOS 16 L'homme Qui Rit Les comprachicos faisaient ce