Bourgeois Gentilhomme Plaire Et Instruire

S2 L’HOMME PEUT-IL CROIRE EN L’HOMME ? - TEXTE 6 Acte III, scène 12 MOLIERE, Le Bourgeois gentilhomme, 1670 MONSIEUR JOURDAIN: Touchez là, Monsieur: ma fille n'est pas pour vous. CLÉONTE: Comment? MONSIEUR JOURDAIN: Vous n'êtes point gentilhomme, vous n'aurez pas ma fille. MADAME JOURDAIN: Que voulez-vous donc dire avec votre gentilhomme? Est-ce que nous sommes, nous autres, de la côte de saint Louis? MONSIEUR JOURDAIN: Taisez-vous, ma femme: je vous vois

années passées à la frontière de la Suisse. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) François-Marie Arouet naît un dimanche, à Paris, le 21 novembre 1694. Bien des années plus tard, devant ses nièces ébahies, Voltaire se revendiquera bâtard d’un “ gentilhomme poète et militaire ”, M. de Rochebrune, déclarant tout de go que le brave Arouet, notaire de son état, n’est que son père putatif. Le milieu familial du jeune homme est cossu et austère. Seul son parrain, l’abbé de Châteauneuf, est d’un humour irrésistible

économique et politique : l’argent d’Araminte, la riche veuve, n’ira pas au Comte, comme l’espérait Madame Argante qui rêve encore de noblesse pour sa fille (comme Monsieur Jourdain, le Bourgeois Gentilhomme de Molière, dont elle est contemporaine). Ces temps sont révolus, la fortune ira au jeune, beau et talentueux bourgeois d’affaires Dorante, parce qu’il l’a conquise. Socialement, l’enjeu était d’importance. Enjeu psychologique : malgré toutes les raisons qui poussent Araminte à ne pas conserver Dorante

comportant plus de deux mille personnages. C'est la grande idée de Balzac et ce qui donne la cohérence à ce qu'il intitule, en 1841, La Comédie humaine. 3. Les œuvres de La Comédie humaine Balzac propose, à travers La Comédie humaine, un roman digne de « plaire à la fois au poète, au philosophe et aux masses » (« Avant-propos » de La Comédie humaine). Cette œuvre titanesque s'organise autour de trois axes : Etudes de mœurs au XIXe siècle – ;- dont le but est une analyse détaillée des milieux sociaux -,

discrétion essentielle chez l’honnête homme, de parler trop de soi. Il critique : « Le sot projet qu’il a eu de se peindre ». • Les mondains Le chevalier de Méré et le bourgeois Miton ont écrit sur l’honnêteté en des termes qui trahissent l’influence de Montaigne. Mais leur doctrine s’éloigne de la morale dans le sens où l’honnête homme sait plaire, se faire aimer : il possède l’art d’agréer et de persuader. Mais la volonté d’attirer la bienveillance nuit à l’idéal d’humilité. • Descartes Il élève l’esprit

DE M. D’ARTAGNAN PÈRE Le premier lundi du mois d’avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la Grande-Rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient vers

DE M. D’ARTAGNAN PÈRE Le premier lundi du mois d’avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la Grande-Rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient vers

DE M. D’ARTAGNAN PÈRE Le premier lundi du mois d’avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la Grande-Rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient vers

D’ARTAGNAN PÈRE Le premier lundi du mois d’avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la Grande-Rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient

DE M. D’ARTAGNAN PÈRE Le premier lundi du mois d’avril 1626, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la grande rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient vers