Brahma

père.   Peu à peu, on voit comment il va être divinisé: sa dimension par rapport aux autres personnages augmente, et il est de plus en plus entouré de divinités aussi bien indiennes, que partho-mésopotamiennes, ou grecques: Indra dieu de la foudre, Brahma, dieu créateur, Nanaia, Athéna, déesse de la sagesse, Harpocrate, Silène. Le choix de ces divinités n'est pas très difficile à expliquer. La foudre d'Indra dans le ciel symbolise l'Illumination de la conscience. Par ailleurs, Indra est le roi des

étaient des dieux. Mais ils abusèrent tellement de leur divinité que Brahma, le maître des dieux, décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher à un endroit où il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problème fut donc de lui trouver une cachette. Lorsque les dieux mineurs furent convoqués à un conseil pour résoudre ce problème, ils proposèrent ceci: "Enterrons la divinité de l'homme dans la terre." Mais Brahma répondit : "Non, cela ne suffit pas, car l'homme creusera et la trouvera

est percu en Re [Il est Re devant], et son corps est Ptah. Leurs cités sur terre demeurent à jamais : Thèbes, Héliopolis et Menphis, pour l´éternité. (HYMNE À AMON DE LEYDE -1300 AVANT J.-C.)  On pourrait citer aussi :  - La trinité indienne: Brahma, Vishnou, Shiva .  - La trinité Perse : Ahura Mazda-Mithra-Anahita .  - La trinité primitive nordique : Odin, Loki et Hoenir .  La Triquetra  C´est un mot d´origine latine qui signifie triangle, la triquetra celtique est une représentation

La tolérance Source: Extrait de: UN GUIDE PRATIQUE, Une Publication Raja Yoga - Brahma Kumaris en l'honneur du cinquantième anniversaire des Nations Unies. Le monde vu comme une famille au sens large peut être dépeint comme un arbre aux nombreuses ramifications. Chaque nation - symbolisée par une branche - est un frère ou une soeur par alliance, ayant sa propre famille. Ces familles - représentées par des rameaux de l'arbre - sont les diverses régions composées de toutes les religions et de tous

explication. Sceau de la théosophie constitué de plusieurs signes (Om̐, svastika,Ouroboros, masculin, féminin, L’ânkh) Symbolique dans l’hindouisme[modifier | modifier le code] L’étoile à six branches, dans la tradition hindoue, symbolise, soit Brahma, le dieu créateur, soit la trinité hindoue, la trimurti (source : myth=mithya a Handbook of Hindu Mythology, Dr Devdutt Pattanaik), ou encore est un symbole shivaïte. C'est donc un symbole assez commun en Inde, à forte consonance religieuse et sacrée

d’éléphants, qui, d’un œil pensif, regardaient passer le convoi échevelé » (p.99). Transport traditionnel indien : palkigharis à quatre roues, charrettes traînées par des zébus, sortes de bœufs à bosses (p.103) Tradition vs modernisme : « Mais de quel œil Brahma, Shiva et Whisnou (trois dieux hindous) devaient-ils considérer cette Inde, maintenant « britannisée », lorsque quelque stem-boat passait en hennissant et troublait les eaux consacrées du Gange, effarouchant les mouettes qui volaient à sa surface

aussi représenté comme l’actif et le passif, les deux polarités universelles.Chez les Indous ces deux polarités, le Rajas et le Tamas sont les deux opposés dont le jeu réciproque conditionne l’Univers, les alternances de l’expir et de l’inspir de Brahma, les deux sexualités qui font la vie.Le fil à plomb est présent au centre de la Loge, il relie la voûte étoilée à la terre, le céleste au terrestre, le zénith au nadir. Elle semble d’ailleurs être construite autour du fil à plomb évoquant la loi universelle

franc-maçonnerie, permettez-moi, Vénérable Maître et vous tous mes frères, une petite incursion dans le monde profane où justement le nombre 3 est omnipresent. En premier lieu, dans l’indouisme les adeptes célèbrent le Trimurthi, le trident composé des dieux Brahma (le créateur), Vishnou (le protecteur) et Shiva (le destructeur). Bien qu’il y ait de milliers de Dieux en Inde, le Trimurthi domine tous les autres et représente toute la base de la religion hindoue. Cette analyse du nombre 3 m’a aussi permis

conscience, elle s'est rendue compte de la régularité des cycles qui rythment sa vie. Parmi une multitude, le premier et le plus immédiat est sans doute celui de l'alternance régulière des jours et des nuits. Les hindous l’appellent, « l'heure de Brahmâ » : le soleil va se lever, un côté du ciel s'éclaircit, le noir profond pâlit en bleu, une couronne claire annonce l'imminence de l'astre de la lumière. De l'autre côté du ciel, c'est encore la nuit semée d'étoiles. Depuis l'émergence dorée de l'astre

découvert avec une telle prescience les évènements d'aujourd'hui? Ces textes sanskrits établissent des correspondances entre la vie de Brahma, l'architecte du Monde et celle de Shiva, le destructeur et régénérateur du Monde. La chronologie hindoue fait remonter le monde à -4 320 000 000, soit à plus de quatre milliards d'années selon la chronologie des Jours et des nuits de Brahma. Cette datation est stupéfiante quand on sait que l'âge de la terre est de nos jours estimé à 4,4 milliards d'années. Les