Brahmane

causal universel. Ce corps causal correspond à la réalité suprême quand elle devient créatrice. Pour les hindous, l’Absolu existe soit sous forme statique, non manifestée, au-delà de tout, qu’on appelle nirguna brahman (brahman sans aucun attribut), soit sous forme dynamique, saguna brahman (brahman avec qualifications), qui nous apparaît comme le Dieu créateur, Ishvara, et qui se manifeste sous les trois formes de Brahma, Vishnou et Shiva. 6 Dès qu’il y a Création ou Manifestation, il y a matière

spirituelle ; 5) râja-yoga ; 6) hatha-yoga ; 7) état d'union ou d'unité de l'être subjectif avec le suprême (selon Shrî Aurobindo)"[8]. La signification du mot yoga n'est pas limitée à celle d''union («union de ātman (l'âme individuelle) avec brahman (l'Esprit universel)»[9]. Le Yogi Du point de vue hindou, un yogi ou yogin (au féminin, yogini) est un ascète qui peut être un samnyâsin, un sādhu ou un guru. Le terme ne désigne pas une fonction mais une forme d'engagement spirituel. Approche

Mais le Mahâbhârata est aussi un recueil de mythes hérités de la tradition védique, insérés dans le récit sous forme de digressions interminables. Au tout début du Mahâbhârata, au Livre I, « Le Livre des Commencements », dans la forêt Naimisha, un brahmane de grande lignée, Shaunaka, réunit traditionnellement une session sacrificielle tous les douze ans. Un conteur se présente, et il va raconter pour la première fois en entier le grand récit du Mahâbhârata, tel qu'il l'a entendu de la bouche même de

respecte pas les rites de mortalité hindouiste. Lorsque vous mourrez vous allez voir Brahman (le soi suprême) qui vous réincarnera ou vous enverras dans la partie inférieur de la Terre (enfer) pour y subir le poids de ses erreurs passées. Finalement, cette façon de penser est basé sur leurs dieux et leurs déesses qui eux aussi ce sont réincarnés et ont eu des avatars comme les trois grands dieux Vishnu, Shiva et Brahman. Les réincarnations servent à la fois à récompensées les bons mais aussi à faire

considérable. En 1900, il connut des problèmes de santé et mourut en 1902 à l’âge de 39 ans. DIEUX ET DEESSES Les hindous sont polythéistes, ce qui signifie qu’ils croient en plusieurs Dieux, mais pour eux tous ces dieux sont des incarnations du Brahman qui est le dieu créateur de la Trimûrti. Je ne vais pas vous parler de tous les Dieux, car il y en a beaucoup trop, mais je vais vous citer les plus importants. Tout d’abord, je vais vous parler de la Trimurti. Elle est composée de Brahma, Vishnu

dans le cadre du recensement effectué par les Britanniques en 1901, a notamment listé certains critères dans la perspective d'établir un classement hiérarchique des castes dans chaque région : le varna d'appartenance de la caste en question, si des Brahmanes officient à ses cérémonies religieuses, si la caste pratique le mariage des enfants et interdit le remariage des veuves, si elle est servie par des barbiers, si elle a accès ou non à certains temples, si elle a accès au puits commun, si elle est

du « pur » et de « l’impur », système des Varnas° légitimant la division et la hiérarchie du corps social garantissant l’ordre du monde. Leur système de répresentation institue une division quadripartite de la société ; au sommet les prêtres ou brahmanes, puis les guerriers (Ksatriuas) et les producteurs ‘Vaishya), et enfin les serviteurs (Shudra). Il faut ajouter une cinquième catégorie hors-castes, les »intouchables », exclus des Varnas. 2-Par extension tout groupe caractérisé par un esprit d’exclusion

multiplicité, on dit symboliquement qu’il en existe 330 millions, mais ils ont tout de même un Dieu Suprême du nom de Brahman. Chaque divinité est caractérisée par diverses légendes qui rapportent ses exploits. De nos jours, on à coutume de dire que l’hindouisme comporte 3 Dieux principaux : _ Brahmâ  le créateur à l’origine de la naissance du monde (ne pas confondre avec Brahman) _ Vishnu  le conservateur (connu à travers de multiples mythes) _ Shiva  le destructeur Ces 3 grands dieux forment

Shiva que Shiva l’est à Vishnou. Brahma, lui, qui a la force du créateur a besoin d’être accueilli avec bienveillance et guidé. Sans Brahma on ne pourrait pas comprendre nos manques. Il est tout aussi indispensable. Tous trois se fondent dans Brahman, la conscience infinie. Arrivés à ce stade, nous constatons qu’effectivement, l’intuition d’origine est validée, explicitée et élucidée. L’homme est libéré, c’est l’idéal indien. Nous savons où résident les vraies forces. G Abonnés, retrouvez

pour les Hindous, le monde a des périodes de création, de conservation et de destruction et cela, sans fin. Il y a une pré-existence de l’être humain et une renaissance. Par contre, on peut très bien être Hindou et ne pas adorer ses divinités. Le Brahman est le Dieu des Védas, l’Absolu, l’Eternel, l’Etre et il peut avoir des avatars donc de multiples formes que les gens peuvent ou non choisir de vénérer. Le système de castes existant en Inde aujourd’hui est apparu bien après l’arrivée des Aryens,