Braudel Grammaire Des Civilisations

Charlotte Cordier LEMD1 Etude de la Grammaire des Civilisations Fernand Braudel 1- Répondre aux questions suivantes : -Que signifie le concept de civilisation à l’origine et comment a évolué cette notion ? Le sens du concept de civilisation a beaucoup changé de sa création jusqu'à aujourd'hui, ce mot à engendré de nombreux débats universels sur sa signification et ce qui en découle. En 1732, le mot « civilisation » désignait un acte juridique, il rend civil un procès criminel

FICHE DE LECTURE Références : Titre : GRAMMAIRE DES CIVILISATIONS Chapitre : Les civilisations non européennes (Première partie : L'Islam et le monde musulman ; chapitres I – Ce qu'apprend l'histoire – et II – Ce qu'apprend la géographie, pp. 73-100) Auteur : Fernand Braudel Éditeur : Arthaud Date de parution : 1987 (Paris) Nombre de pages : 607 pages Présentation : L'auteur : Fernand Braudel (1902 – 1985) était un historien français, un des représentants

Observatoire du Management Alternatif Alternative Management Observatory __ Fiche de lecture La dynamique du capitalisme Fernand Braudel 1985 Camille Portejoie – Avril 2011 Majeure Alternative Management – HEC Paris – 2010-2011 : «La dynamique du capitalisme » – Avril 2011 1 La dynamique du capitalisme Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours « Histoire de la critique » donné par Eve Chiapello et Ludovic François au sein de la Majeure Alternative Management

représentée avec Rabelais dans « Gargantua » comme une somme immense de savoir à retenir. Amin Maalouf écrivain du 20ème siècle dans « Léon l'africain » décrit les excès et les tensions au sein de l’Église. Enfin, dans « Grammaire des civilisation » l'hitorien du 20ème siècle Fernand Braudel décrit certaines caractéristiques des humanistes s'ajoutant aux autres comme un intérêt flagrant pour la littérature (de l'antiquité), l'éducation, la remise en question (de Dieu et des croyances liées aux saintes écritures)

entre les civilisations quand on regarde avec le temps. Par exemple, nous avons des assiettes en faïence et en porcelaine, héritage de la Chine. De ce pays nous sont venus aussi : les feux d’artifice, les pâtes, l’acupuncture, et depuis des siècles on opère en chine sans anesthésie, sous hypnose. Du Japon, nous est venu l’art du bouquet, culture de raffinement, d’élégance, à tel point que lorsqu’ils ont vu les premiers Européens, c’était pour eux des Barbares. La source de notre civilisation occidentale

Contraction Fernand Braudel «Grammaire des civilisations» Nous devons étudier l’histoire si nous voulons comprendre les civilisations, car elles sont toujours issues d’un passé. Alors, nous devons rechercher dans toutes les sociétés qui ont existé, ce qui est toujours d’actualité dans une civilisation. Cette dernière se caractérise par des faits brefs, indépendants les uns des autres. Comment ces /50 événements déterminent-ils une civilisation ? On pourrait utiliser la métaphore économique

Economie et civilisation contemporaine Partie I : Grammaire des civilisations (Fernand Braudel) Chapitre I : La civilisation et ses définitions I - Le mot civilisation Il apparait au XVIIIème siècle et est formé à partir de la racine latine « civis » qui se traduit la cité, la ville. Et plus particulièrement c’est le membre d’une cité. La civilisation c’est une caractéristique qui vient de la cité et qui à l’époque signifie : ce qui habite en ville, la ville comme lieu de civilisation. Ceux

l’analyse de Fernand Braudel démontrant dans sa magistrale étude de l’identité de la France que l’histoire de notre pays était celle de divisions anciennes et puissantes, assemblage hétéroclite de peuples et de civilisations, de parlers, de coutumes et de modes de vie. De cette diversité, le démographe Hervé Le Bras concluait que « la France ne devrait pas exister » ou, mieux encore, qu’il aurait fallu l’inventer et ajouterons-nous, la réinventer toujours. Car, et c’est encore Braudel qui parle, « le

nain ou géant agricole ? (1991), malgré son abondance, présente une très grande unité. Elle suit une même ligne avec une problématique récurrente sur les relations entre les hommes et leurs milieux naturels passant à travers le prisme de leur civilisation. Les sociétés sont abordées à travers les paysages qu’elles créent et leur capacité à occuper l’espace selon des densités de population plus ou moins grandes. P. Gourou est connu comme le géographe des pays tropicaux, mais il n’est pas seulement

I/ Le choc des civilisations Dans ce nouveau monde les conflits les plus pervasifs, importants et dangereux ne seront pas entre classes sociales, riches et pauvres, ou autres groupes aux origines économiquement définies mais, entre peuples appartenant à différentes entités. Les entités en questions étant, bien sûr, les différentes civilisations qui se partagent le globe. a) Son œuvre, l’hypothèse Les affinités et différences culturelles déterminent les intérêts, il décrit un équilibre instable