Bruno Bettelheim

Synthèse de documents : Le conte Sujet : En essayant de déterminer ce qui explique la survie des contes, vous ferez des quatre documents ci-après une synthèse ordonnée, objective et concise. Documents joints : Document 1 : Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, Laffont, 1976 Document 2 : Les Contes de Grimm, préface de Marthe Robert, Gallimard, 1976 Document 3 : Texte de Marcel Bozonnet dans le dossier sur Baïbars, le mamelouk qui devint sultan, avril 2009 Document 4 : Henri

........................................................................................ 18 1 2009-2010 1 Introduction 1.1 Biographie de l’auteur L’auteur du livre de notre travail personnel, né à Vienne le 28 août 1903, s’appelle Bruno Bettelheim. Ce psychanalyste juif a étudié en Autriche, son pays d’origine. Intéressé par la théorie psychanalytique de Freud, il est rapidement attiré par les psychoses infantiles. Après sa déportation dans deux camps de concentration allemands, il émigra

encore plus; C'est ce qu'il c'est produit pour la reine. Et c'est là qu'ont commencé les ennuis pour Blanche-Neige puisque la marâtre fut très jalouse de ce fait et pensa alors remédier au problème même si elle dut pour cela y laisser sa vie. Bruno BETTELHEIM « Psychanalyse des contes de fées » y voit plutôt une Blanche-Neige jalouse des prérogatives de sa mère et souhaite donc échapper à la situation triangulaire en s'enfuyant chez les nains. Il y voit également une marâtre jalouse d'un désir œdipien

Charles Perrault en France et par les frères Grimm en Allemagne. Il fut publié pour la première fois en France en 1697 par Perrault dans Les Contes de ma mère l'Oye. Il s'agit d'un conte-type 333 selon la classification Aarne-Thompson. Selon Bruno Bettelheim, auteur de la Psychanalyse des contes de fées, le Petit Chaperon rouge symboliserait le personnage de la petite fille aux portes de la puberté, le choix de la couleur rouge du chaperon renvoyant au cycle menstruel. Le village et la maison

Bruno Bettelheim, dans sa Psychanalyse des contes de fées, voit dans ce récit un processus initiatique, une manière de préparer les petites filles aux changements qui les attendent. Malgré toute l'attention des parents et les dons prodigués par ses marraines, la petite fille est frappée dès le berceau, c'est-à-dire dès sa naissance, par la malédiction qui s'accomplira à son adolescence. Cette malédiction, marquée par le sang qui coule (une allusion à l'arrivée du cycle menstruel) a une origine ancestrale

élèves, nous avons préféré rester ensemble en revenant sur notre idée de départ ; les contes de fées. Les séances suivantes, nous avons commencé à nous demander sur quels contes nous pouvions nous appuyer. Nous avons chercher le livre de Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées au CDI, nous l'avons feuilleté ensemble et nous sommes donner comme objectif d'avoir lu les analyses des quelques contes qui nous interessaient pour la séance d'aprés. Nous étions toutes les deux d'avis que Le

simples, semblables aux histoires que l’on rencontre dans les contes de fées. On y retrouve une multitude de messages subliminaux, de personnages fantastiques et de fin heureuses. C’est pourquoi on peut rapprocher cet ouvrage au livre de Bruno Bettelheim « Psychanalyse des contes de fées » qui nous éclaire sur la fonction thérapeutique des contes pour enfants et adolescents jusqu’à la puberté. On prend conscience que même les contes « universels », lu par des milliers d’enfants, on un

lui deux enfants qu’elle baptisera l’Aurore et le Jour (BBD 65), comme une version poétique du très connu « Et ils vécurent heureux et eurent beaucoup d’enfants… » énoncé par Walt Disney. Il semble intéressant de constater, comme indiquer par Bruno Bettelheim dans son ouvrage Psychanalyse des contes de Fées, le double sens véhiculé par le conte; qui nourrit le fait qu’une femme doit faire preuve de patience pour trouver mari et ne doit pas se jeter sur le premier venu, par curiosité, dès lors qu’elle

et sans minimiser les luttes intimes les plus sérieuses suscitées par la croissance - ils lui font comprendre par l'exemple qu'il existe des solutions momentanées ou permanentes aux difficultés psychologiques les plus pressantes. (1465 mots) Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, 1976 « Introduction », Robert Laffont, Livre de Poche, pp. 16-20 _______________________________________________ CONCOURS COMMUN SUP 2009 DES ÉCOLES DES MINES D'ALBI, ALÈS, DOUAI, NANTES Épreuve de Français

Chaperon ? – Choisissez trois adjectifs pour définir ce Chaperon, et trois autres pour caractériser le loup. – Comment imaginez-vous les sentiments du loup à l’égard du Chaperon au milieu de l’histoire, à la fin ? – Lisez ce que dit Bruno Bettelheim sur ce conte : en trouvez-vous des échos dans cette version ? Le Petit Chaperon rouge de Perrault perd beaucoup de son charme parce qu'il est trop évident que le loup du conte n'est pas un animal carnassier, mais une métaphore qui ne laisse