Buisson ardent

23) est comme le Sinaï de cet anti-Moïse, dont les tables de la loi maléfiques s’inscrivent en lettres de sang dans la chair du cochon ; et ce Moïse reçoit bien une forme de révélation devant l’arbre-« brasier », ce « hêtre divin » qui tient du buisson ardent (p. 39). Langlois, surtout, est un nouveau Christ, mais négatif : sa mort sacrificielle marque en réalité le triomphe de la cruauté (sous la forme de l’ « éclaboussement d’or »), non la victoire sur le monstrueux. Certes, il prend en charge le

dit que je n'avais pu aller à la fontaine ? Eh bien ! oui, j'y étais, et j'ai tout entendu ; mais, Dieu m'en est témoin, je ne voudrais pas y avoir parlé comme toi. Que feras-tu de cette fille-là, maintenant, quand elle viendra, avec tes baisers ardents sur les lèvres, te montrer en pleurant la blessure que tu lui as faite ? Tu as voulu te venger de moi, n'est-ce pas, et me punir d'une lettre écrite à mon couvent ? Tu as voulu me lancer à tout prix quelque trait qui pût m'atteindre, et tu comptais

dès que je voulais l’ouvrir ou la fermer, 14 un second étant toujours prêt, si je parvenais à en dégager un premier, à venir prendre immédiatement sa place dans les jointures aussi parfaitement bouchées par eux qu’elles l’eussent été par un buisson d’aubépines réelles ou par des nids d’hirondelles qui auraient eu la fantaisie de s’installer là, de sorte que cette opération, en apparence si simple, d’ouvrir ou de fermer ma croisée, je n’en venais jamais à bout sans le secours de quelqu’un de

conviction que le design peut et doit être utilisé comme instrument de transformation sociale et d’amélioration du cadre de vie. Avec John Ruskin, Richard Lathaby et Arthur H. Mackmurdo, William Morris est le chef de file du Mouvement Arts and Crafts. Ardents défenseurs de la singularité des créations artisanales, tous estiment que la laideur est intimement rattachée au capitalisme naissant. Refusant le contact avec cette industrie considérée vulgaire, les objets ou meubles qu’ils créent, réunissent dans

l’ordre poétique, qui est l’autre face de sa mystique des « correspondances ». Et, en cela, il reste bien dans la ligne de l’illuminisme romantique, de Swedenborg à William Blake et à Gérard de Nerval. Or Baudelaire est d’autant plus ardent à multiplier ces correspondances et à organiser leur figuration verbale et symbolique dans le poème que son expérience intime est l’expérience de l’angoisse et de l’ennui, de la déréliction et de la mort lente, l’expérience aussi du rêve, de la nostalgie

utilisé comme instrument de transformation sociale et d’amélioration du cadre de vie. Motif de papier peint, William Morris Avec John Ruskin, Richard Lathaby et Arthur H. Mackmurdo, William Morris est le chef de file du Mouvement Arts and Crafts. Ardents défenseurs de la singularité des créations artisanales, tous estiment que la laideur est intimement rattachée au capitalisme naissant. Refusant le contact avec cette industrie considérée vulgaire, les objets ou meubles qu’ils créent, réunissent dans

t’ai dit que je n’avais pu aller à la fontaine ? Eh bien ! oui, j’y étais et j’ai tout entendu ; mais, Dieu m’en est témoin, je ne voudrais pas y avoir parlé comme toi. Que feras-tu de cette fille-là, maintenant, quand elle viendra, avec tes baisers ardents sur les lèvres, te montrer en pleurant la blessure que tu lui as faite ? Tu as voulu te venger de moi, n’est-ce pas, et me punir d’une lettre écrite à mon couvent ? tu as voulu me lancer à tout prix quelque trait qui pût m’atteindre, et tu comptais

couvrant les rivages de la mer, ou aux abruptes montagnes alpestres, que je parcourus souvent, quand j’avais sur ma tête des cheveux d’une autre couleur. Et, quand je rôde autour des habitations des hommes, pendant les nuits orageuses, les yeux ardents, les cheveux flagellés par le vent des tempêtes, isolé comme une pierre au milieu du chemin, je couvre ma face flétrie, avec un morceau de velours, noir comme la suie qui remplit l’intérieur des cheminées : il ne faut pas que les yeux soient témoins

fenêtre dès que je voulais l’ouvrir ou la fermer, un second étant toujours prêt, si je parvenais à en dégager un premier, à venir prendre immédiatement sa place dans les jointures aussi parfaitement bouchées par eux qu’elles l’eussent été par un buisson d’aubépines réelles ou par des nids d’hirondelles qui auraient eu la fantaisie de s’installer là, de sorte que cette opération, en apparence si simple, d’ouvrir ou de fermer ma croisée, je n’en venais jamais à bout sans le secours de quelqu’un de

rochers couvrant les rivages de la mer, ou aux abruptes montagnes alpestres, que je parcourus souvent, quand j’avais sur ma tête des cheveux d’une autre couleur. Et, quand je rôde autour des habitations des hommes, pendant les nuits orageuses, les yeux ardents, les cheveux flagellés par le vent des tempêtes, isolé comme une pierre au milieu du chemin, je couvre ma face flétrie, avec un morceau de velours, noir comme la suie qui remplit l’intérieur des cheminées : il ne faut pas que mes yeux soient témoins